我们中国的数术有几种,分为哪些?知道的说下,谢谢。

解方程的数学活动，必然引起人们对方程表达形式的思考。在这方面，以解方程擅长的中国古代数学家们很自然也是走在了前列。在宋元时期的数学著作中，已出现了用特定的汉字作为未知数符号并进而建立方程的系统努力。

算命的方法很多，有紫微、八字、占星……有中国的也有西方的。中国的多为周易卦理和五行阴阳学说，而西式的则以占星术为主。但是两者的源头皆是天文历法。

易隐可做有基础后拓展视野。火珠林以是残本，可以看一看。黄金赋可做易学思想指导。增删补易卦列不假，但是作为整理其内容可靠性已经不可考，需辩证观看。

一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。

书法分为草隶真行篆五种字体。篆书(分为大篆和小篆)、隶书、楷书、行书和草书五种。中国书法的演变过程 书法是中国特有的传统艺术，汉字的表意性及其独特的结构，为书法艺术提供了前提条件。

能否把一个人的出生年月日时用大六壬起课来占断一个人的命?

正时起课就是用现在的时间加上月将即可，现在月将是未，时间是亥时，月将未（在天盘）加时辰亥（是地盘）。

你问出这样的问题，说明你是直接接触的六壬而不动术数的基础知识，建议你先去学习基础知识，了解易学的核心思想，知道什么是“易”。如果你心无杂念的起课，无论在什么时候起课，你分析的正确，得出的结果都是差不多的。

大六壬的从古到今的主要及重要著作是那些

“大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数，是周易预测体系的一个重要分支，与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式，属于高层次的古典术数预测学。

张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。徐伟刚的《袖里乾坤》。其实，它是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。

《六壬金口诀》是一部中国古代的占卜书籍，是中国古代最重要的占卜之一，主要是用于卜算吉凶祸福、气数命理、农历祭祀、风水堪舆以及医学等方面。

学起来难免事倍功半。

现代入门的有《六壬辑要启蒙》；北海闲人：《六壬金针》；徐伟刚的《袖里乾坤》；古籍有：《大六壬说约》、《六壬大全》、《御定六壬直指》等等。

大六壬和小六壬的区别,什么是大六壬和小六壬?

大六壬里有一个独到的观看的重点，就是占卜之人的年命、行命，这是许多占卜方式的不同，除了铁板神算，更需要当事人的八字，更以日主的干支的克应为依据。

小六壬的定义。壬子、壬戌、壬申、壬午、壬辰、壬寅合称为六壬。六壬在十干排位为下。对应八卦的坎宫。取其阴像。大六壬也取于此、是相对奇门遁甲的一种预测方法。六甲遁而取阳干，六壬隐而言地支。

六壬统宗怎么样

六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。六壬系统比较复杂，但是在预测方面比较准确，俗话说：精通六壬乃为神。

大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人相应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。

南传六壬法在民间可谓是广为流传，学此法的甚多。

太乙六壬紫微斗数的区别

紫薇斗数：唐朝之后，形式上推断是结合了大六壬、奇门、堪舆（部分）的内容、星相（星宗）等，重新组合，形成了一种新的占卜体系。

易经包括《连山》、《归藏》、《周易》三种，前两本已经失传，我们现在说的易经多指周易。对易经的研究分为义理派和象术派两派。六壬是中国古代三式之一，即太乙、奇门和六壬。

包括风水、八字、命理、大六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。