周易坤为地

2024-06-10

坤为地是什么意思

在人名中引申为厚德载物、宽以待人、柔顺伸展、合作共赢、稳重、厚实、有道德等含义。坤字始见于战国时期的文字。战国文字中是由立和申字构成，但随着汉字的演变，改为由土和申字构成，这与坤为地之义更加切合。

你好坤为顺。上下是比和的意思，也就是说你问什么就有人给你回应，相帮。在不知道你是什么时候摇的卦，可以给你断，求财是可成的，前提是必须是有善有德。

都走不出他们的影子。土者五行之主坤之体也是什么意思土者——五行属土的是；五行之主——五行的载体，五行土是金木水火土的载体。乾为天，坤为地；坤之体——大地之体、地球之体。

② 窥观，利女贞：《说文》：“窥，小视也。”偷偷地看。此是说：偷偷地看，这种行为占卜的结果只有利于女子。

……文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。诠释一：《易经》中认为：乾为马，坤为牛。用马来象征天。

初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期，亦即一切事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易。

白话文解释：升卦：十分亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。

(一)乾卦乾(qián)卦是《周易》六十四卦第1卦，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。

坤卦第四爻，爻辞：六四：括囊，无咎，无誉。爻辞的意思就是：扎起口袋，没有灾难也没有称誉。《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。这里指出：“扎起口袋，没有灾难也没有称誉”，说明小心谨慎从事，是不会有害的。

积善之家必有余庆语句出自《周易》第二卦：坤卦。全句为：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。整句意思是说，积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。

《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。

易读--易经全文及白话翻译第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。(译)《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。

白话：《象辞》说：'虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年后才生育。《象》曰：六二之难，乘刚也。'十年乃字'，反常也。

《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。第五讲需卦需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。译：需卦象征等待，信守正道，前途光明而亨通。《象》曰：云上于天，需。

讼必有众起，故受之以《师》。《师》者，众也。众必有所比，故受之以《比》。《比》者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。履而泰，然后安，故受之以《泰》。

乾卦：是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

关系：乾坤两卦是矛盾的，但矛盾是对立统一的，也就是说乾坤两卦即使对立的，更是统一的。

周易·坤 �坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。〔卦辞〕《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。

周易如何看卦？我来回答你所摇出的卦，除了本卦，还有之卦，就是变爻之后所得的卦。一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞。如紶有变爻，有一个变爻，就看变爻的爻辞。

比如你得到一个纯阳的乾卦，但是六个爻都是动爻，那就变成了纯阴的坤卦（爻动就要变，变就是阴变阳、阳变阴，乾是六个阳爻，全变就是六个阴爻）。如果得到地雷复卦，六爻全变，就是天风姤卦。