父母之命媒妁之言是婚姻的根本,我的婚姻是自己做主还是父母做主?

婚姻还是自己做主比较好，毕竟婚姻牵扯的东西比较多，他有可能是嗯那个金钱呀，房产呀，再就是好多好多柴米油盐呐，亲情之间的关系在里面。

父母做主，毕竟都是过来人，而且养你这么多年，知道什么适合你，什么不适合你，既然你很迷茫，那还是挺父母的吧，婚姻自古就是父母之命媒妁之言。哪有亲身父母害自己孩子的。

婚姻上这事，我看主要看是你父母反对的什么方面。如果只是因为家境差反对，我觉得你应该坚持。如果是因为习惯或者某些你看不到的地方，那么我觉得你可以尝试听听看，再用自己的角度去分析。然后得出最有利的结果。

父母之命媒妁之言，我很认同这句话，我就是父母之命媒妁之言结婚的，目前过的还算幸福，儿子都大学毕业了，老公也很顾家，我觉得这就够了，人要知足不能奢求太多。

自己的婚姻谁做主

看夫妻双方的性格和家庭情况吧，我之前看节目说中国大多女人当家，国外多是男人或者一半一半。

你们也可以和他们的家人开诚布公的好好谈谈，他们还是无理取闹，你们就当什么也没有发生过，远离他们。

婚姻里面遂谁做主？这是什么意思呢，你是想问，两个人结婚以后，这个家庭谁做主吗，如果是这样的话，那就告诉你，结婚后的家庭里面，谁都可以做主，也就是夫妻两人卖，夫妻2个人，在某些事情上谁做主都可以。

“一年来，我们夫妻同在一个屋檐下却连见面的机会都很少，他晚上回来时我和孩子已经睡了，早上起床的时候他又出车了。”小张的妻子在法庭上说道，“我承认他父母是天底下最好的父母，但我嫁的不是他父母啊。

婚姻大事该谁做主?

婚姻大事，尽量考虑父母的意见吧。

可以听家人意见，但婚姻要自己做主 婚姻是自己的，关于婚姻可以听听他人的意见，听听过来人的意见，对于自己如何选择婚配对象，有一定的指导意义，但不能完全听从家里人的安排。

应该是男女双方当事人做主，父母的意见慎重考虑，但起参考作用。

父母不同意你们的婚事，你就不要操之过急.先保持好和女·友的关系.再慢慢和父母沟通.父母都是爱子女的. 要记住，婚姻是没有错对，没有距离，没有年龄悬殊之分的。婚姻是你们说了算。父母的意见只能做参考。

婚姻是自己做主还是父母做主?

婚姻使青年夫妻开辟了爱情的新天地，揭开了感情的新篇章。但是无论哪个时代，建立在生产资料私有制基础之上的一夫一妻制，婚姻关系中男女不平等，婚姻排斥爱情，却是共同的特征。

结婚是自己的事，但是也是要考虑到父母的感受。如果父母反对一桩婚姻，那你就要慎重考虑，结婚不是像恋爱那么简单，只要两个人真心相爱就可以在一起。

婚姻可以参考父母的意见，但决定权还是在于自己。

就是说对于婚姻这种大事情而言，如果带个时候我们还是要听听父母的话，那么未免也是太过于不尽人意的了。而由于我们和父母之间的联系是非常的好的，所以考虑到一些相关的问题也不一定相同。

自己的婚姻应该由自己做主还是父母做主

婚姻大事，尽量考虑父母的意见吧。

对条件的把关，老师更多的与蓝女士母亲沟通；当红娘老师认为男方与蓝女士性格相投、且获得了她母亲的认可后，再牵线男士与蓝女士相识，由她自己与对方发展感情。

婚姻是一辈子的事，要想清楚，父母的意见可以作为参考，因为他们看问题的角度和我们看问题的角度是不一样的，有的时候是我们忽略甚至想不到的，但最终的决定权还是应该自己拿。

婚姻还是自己做主比较好，毕竟婚姻牵扯的东西比较多，他有可能是嗯那个金钱呀，房产呀，再就是好多好多柴米油盐呐，亲情之间的关系在里面。

是谁发明了婚姻?

”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。

你可能会和爱人永远在一起，直到老死的那一天；也可能幸福就像昙花一现，快乐或者忧伤，都是爱情，都是婚姻。

婚姻制度是自古流传下来的。婚姻、家庭是一种以两性和血缘为特征的社会现象。婚姻是家庭的前提，家庭是婚姻的必然结果。家庭是社会的基本细胞。婚姻家庭是一种复杂的社会现象，包括自然因素以及社会因素。

这个发明解决了人类的很多问题的同时也制造了很多问题。最大的问题是，因为人人对此看法不一，论著众多，反而造成了这方面的教育欠佳。孩子们通常要苦苦自学。等自己到了结婚的年龄，还是有的明白，有的糊涂。

婚姻制度是伏羲发明的吗?

周朝是一个礼乐制度发展非常快的时期，逐渐形成了一整套完备的婚姻礼仪，被称为“三书六礼”，后世历朝历代的婚姻制度都是在这基础上演变而来。先秦时期婚姻一词出现，这时候是写作“昏姻”。

中国姓氏 当人们有足够的食物时，人口自然会增加很多。但是在古代，没有婚姻制度，人们只知道自己的母亲而不知道自己的父亲，这导致了越来越多的混乱。之前写大洪水文章的时候，提到伏羲和女娲为了延续人类，不得不通婚。

婚姻制度为了确保女性的贞洁，确保自己血脉的纯洁性，慢慢的形成了一种社会契约。不过归根结底，因为这种社会契约起源于父系社会，所以具有很强的男权主义思想，比如物化女性，把女人财产化。

女娲不仅是“创世”之神她和伏羲也是中国古代婚姻制度的创始者。因此，女娲氏被尊为“女娲娘娘’供奉在各地的“娘娘庙”中，专司人间生儿育女的大事。此外女娲氏还“始作笙簧”，为中国古代礼乐制度的建立奠定了基础。