归元寺五百罗汉解签 第二十二签

大意是：恰逢太平盛世，衣食无忧，年轻之时要多为老年做打算，人生短暂，转瞬即逝。

222签须弥灯尊者 歌舞升平逢盛世， 丰衣足食享太平。 白驹过隙风光老， 闻鸡起舞恐天明。偈解：欣逢盛世，国泰民安。遇此佳境，自当毫不犹豫，奋发图强，施展抱负。

这位朋友，真是无巧不成书，我也求到过同样的签，也是在武汉归元寺求的。在门口介绍有求签的几种方法，不知道你是按照哪种方法来数的。

第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。

歌舞升平逢盛世，丰衣足食享太平 。意思是生活就像皇帝般的生活，衣食无忧荣华富贵。白驹过隙风光老，闻鸡起舞恐天明意思是以前的风光生活已经过去了，成为往事了，到自己现在自食其力的时候才明白过来。

求解新都宝光寺 二百零二 俱那含尊者寓意

五百罗汉第49尊富那夜舍尊者，古印度华氏国人，姓瞿昙。胁尊者之弟子，马鸣之师。为西天二十八祖之第十一祖。尊者法相：尊者法相所现为端然静坐，身披挂络，双手笼于袖中，发须卷曲，面目庄重慈和，有端庄冷凝之貌。

五百罗汉第叁佰陆拾尊，直福德尊者，稽诸史实，实无其人。尊者以直发心之始，成就一切善行，因而得福利之果报，享受人天供应之乐。尊者在四川新都宝光寺罗汉堂内，被朔成为乾隆皇帝的金身戎装相。

罗汉堂202签、俱冉阝舍尊者 求解

这是在数“本命罗汉”，代表他跟你特别有缘。如果想象他的相貌、诵念他的名号，他会特别照护你。摩诃俱脪尊者，又称作摩诃卢、拘瑟耻罗。应该是第91尊。

多伽楼尊者 五百罗汉第贰佰柒拾尊 多伽楼尊者，稽诸史实，实无其人。为香名，香乃佛使，能将信徒之心通达于佛。《最胜王经》卷七云：“零凌香多揭罗”。《玄座音义》卷一云：“多伽罗香，云根香。

您是好人（罗汉签），根基好（江畔之绿草成茵，水足，才/财丰）、时运好（银鳞在江）生活富足，但性格有微瑕，尚需完善（罗汉的功德次于佛、菩萨，且多自私自利），否则，难成大事。

第七十二位 乾陀诃利尊者 乾陀诃利尊者 佛典中有乾陀诃提菩萨，当即此人。关于乾陀诃提的意义，说法不一。《翻译名义集》卷第一：“乾陀诃提，此去不休自，念念流入萨婆若海，初无休息。

不要同流合污。做事要有立场。总的来说，不要把死的文字，当作自己今后命运的指南。要灵活运用。周易是周文王写的，周文王尚且不按照占卜做事，何况我们那。关键是要灵活运用。不可因签固执不化。这才是签的意义所在。

归元寺第二百二十罗汉详解

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第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。

归元寺202罗汉解签

归元寺罗汉解签归元寺500罗汉解签：求第295罗汉的解签 500 295 众生有八万四千种烦恼。真的是这些吗？ 万法殊胜，一体同归。 归于何处呢？ 真的不知道哦。

泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，溢团和气面子事，难得肝胆与人共 大意是：是非善恶心中明了，大家和睦相处一团和气、做的都是面子上的功夫，难得有真心的朋友可以肝胆相照。告诉为人处世之道。

在归元寺数了罗汉以后，记住罗汉上边的编号，然后出罗汉堂往右转弯，就有卖解签的卡片，5-10元一张（大概），上面的签文如果还想得到详细具体解说的，对面有专门人，要另外付费。

这两个签的意思都很好。 三百四十九 感激欺骗你的人，增进了你的见识。 感激伤害你的人，磨练了你的心志。

勤学善思智慧真，洞察世事学问深。安平乐道无忧虑，胸怀朝阳上征程。大意是：勤奋学习善于思考智慧深广，洞察世间万事万物学问深厚。安贫乐道没有忧虑，胸怀坦荡走在人生的大道上。看破放下自在随缘。

长沙开福寺求的这支签,求高手帮忙解签。

.东边日出红彤彤 众生万物得光明；泽被苍生广施德，终会耀祖又光宗.此签是说，你现在的运势象东边初升的太阳，求事会顺利，但想要光宗耀祖，要多交朋友，广施善德。

长沙开福寺的464罗汉签文是一种古老的占卜方法，常用于寻求人生方向或解决问题。这个签的主题是“金钱”，提示你现在的财富状况和潜在的财富机会。

此签求事业是中平签。签文喻意：事业是无大的发展，能平稳已不错了。

求大师解签,开福寺五百罗汉之四百六十四音调敏尊者

愚人求佛不求心，圣人求心不求佛，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。

首先，开福寺求的签是一种佛教签，通常用来占卜和预测人们的未来。每个签都有着独特的意思和象征意义，因此要正确解签，需要了解这个签的背景、含义和象征。其次，解签的过程通常包括对签文的解释和理解。

另外楼主也要耐心，春种一粒黍，秋收万颗籽，需要一段时间，才会显现成效。（前台花发后台见，上界钟声下界闻.） 这个时间的长短，与楼主自身的努力学习实践程度有关。