中国现行法律是否有关于“大赦天下”的条例?

事实上，新中国也的确没有出现过大赦——这才是正常的。在新中国的宪法史上，1949年9月27日颁布的《中华人民中央人民组织法》就明确规定：“颁布国家的大赦令和特赦令。

中国古代皇帝登基都会有大赦天下这样的说法，这个所谓的大赦天下是怎么赦免的呢？是监狱里面所有的囚犯都会吗？当然不是的。

大赦天下就是对以前犯的事既往不咎，给予犯人重新做人的机会，是中国古代帝王全国范围内赦免犯人的一种称呼。古代有大赦天下这个说法，据《史记.孝武本纪》记载：“大赦天下，置寿宫神君。

翻译急求《史记高祖本纪》

高祖本纪 白话文翻译：高祖是沛县丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。他的父亲叫太公，母亲叫刘媪。早先刘媪曾在大湖的岸边休息，在梦里和水神相遇。当时电闪雷鸣，天色昏暗，太公前去察看，就发现一条蛟龙趴在刘媪身上。

高祖本纪译文 高祖，沛丰县中阳里人，姓刘，名字叫季。父亲是老太爷，母亲是姓刘的老太太。那以前刘老太太曾经在大湖边休息，梦见与神仙相遇。这时，电闪雷鸣天色昏暗。老太爷前往看，于是看见蛟龙在刘媪上面。

第一五六回 宽弘恭俭元帝驾崩 成帝继位君子慎始|大汉雄风|通鉴演译

汉宣帝想立张倢伃为皇后，但一直没定下来。鉴于前皇后霍成君企图害死皇太子刘奭的教训，宣帝便挑选后宫中没有儿子且行为谨慎的人立为皇后。

一些读史人也曾有人说，孤胆英雄傅介子独斩楼兰王，是汉朝最牛的斩首行动，令大汉威震西域，甚至称之为“战狼外交家”。汉昭帝元凤五年，公元前76年，夏季大旱。秋季，撤销象郡，将其地分别划给郁林、牂柯二郡。

这一年，汉武帝下诏调集一万士卒修治雁门关隘。 秋七月，大风把树木连根拔起。 女巫师楚服等教陈皇后“祠祭厌胜，挟妇人之道”，就是法术诅咒其他姬妾，企图自己一人获得皇帝的宠幸。这里应该是陈皇后诅咒卫子夫。

汉元帝建昭五年，公元前34年，三月，大赦天下。六月十七日，恢复故太子刘据的陵园戾园。六月二十九日，出现日食。七月二十八日，恢复太上皇祭庙、陵园及原庙，恢复昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后的陵园。

吕太后本纪文言文

《史记•吕太后本纪》 召：征召。累召不应。 《张衡传》 辟：音bì，征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。 连辟公府不就。 《张衡传》； “初辟司徒府，除佐著作郎。

《史记·吕太后本纪》：“赵王饿，乃歌曰：‘诸吕用事兮刘氏危，迫胁王侯兮强授我妃。’”《后汉书·南匈奴传》：“南单于安国，疎远故胡，亲近新降……右部降者，谋共迫脇安国，起兵背叛。

遗诏赐诸侯王各千金，将相列侯郎吏皆以秩赐金---《史记·吕太后本纪》武臣守阙者数年，今素食无代，坐进崇秩，曷以劝功？——《宋史·黄祖舜》中丞亦镌秩去，于是始服公（袁可立）之远识焉。

②接连。《史记·吕太后本纪》：“又比杀三赵王。” ③勾结。《韩非子·孤愤》：“朋党比周以弊主。” ④比较。《涉江》：“与天地兮比寿。” ⑤比喻，一种传统的表现方法。 ⑥都，皆。

事不能决，交廷下议论 议论的意思是参议、讨论的意思。其群臣或窃馈，辄捕论之。出自 《史记·吕太后本纪》： 其群臣或窃馈，辄捕论之，赵王饿，乃歌曰：“诸吕用事兮刘氏危，迫胁王侯兮强授我妃。

宋代的帝王为何要一年一大赦?他们的目的究竟是什么?

中国古代皇帝登基都会有大赦天下这样的说法，这个所谓的大赦天下是怎么赦免的呢？是监狱里面所有的囚犯都会吗？当然不是的。

因为宋朝有规定新天子上任必须大赦天下，就是让天下民众感恩新朝上任。

根据史料记载，秦代以前并没有发生过皇帝大赦天下的事情。大赦这个风气是从汉朝开始的，到了唐朝和宋朝更不得了，天下大赦的频率相当之高，大概平均18个月，皇帝就要来一次大赦天下。

一家福将喜臻臻,黄金在手牢收贮,莫向风波险处行 谁知道这个是什么签

黄金在手劳收拾，是一个人对另一个人抱怨的说法。

【中签未宫】内藏无价宝和珍，得玉何须外界寻；不如等待高人识，宽心犹且更宽心。观音灵签第33签：诗意 此卦藏玉外觅之象，凡事待时可也。

在古时多译为广收门客，兴家旺财；牢掌财权，提防小人的意思；用到现代应该是指广交朋友、管好财务、莫上狐朋狗友贼船的意思。

观音灵签六十九签解签

所求之事，欲速则不达，缓进则大吉利，春天到来的时候当有好的音信。无论求什么事情，对待签文的正确态度应该是：逢好签，勇猛前进；逢不理想的签，也要前进，但要谨慎些。

求解观音灵签第六十九签 50 六九签、中签辰宫：【梅开二度】 冬来岭上一枝梅，叶落枝枯总不催；但得阳春悄急至，依然还我作花魁。 诗意：此卦梅花占魁之象。凡事宜迟则吉也。 摧本作催。 解曰：一箭射空。当空不空。待等春来。

梅开二度 就是叫你一段时间的失败别气馁，一段时间的落空别灰心，继续努力，将来会越来越好的。这个迟，其实是第二次，再一次的意思。但前提是在你经历挫折和失败后要重新振作，金诚所至，金石为开。