五行是道家还是阴阳家的

五行是在战国时所创，后来为道家所接受，是道家理论的重要组成部分。

三教九流五行八作是儒教、道教、佛教、儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、车行、船行、店铺行、脚行和衙役行、金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠和石匠。

五行的来历是谁提出来的最早

注重整体观念，既强调人体本身是一整体，又强调人与自然环境密切相关，运用阴阳五行学说解释生理、病理现象，指导诊断与治疗；把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。

五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。

五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。

阴阳家属于道家吗?

理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。阴阳家因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。

确实不是，但也不能说是分离，用错词了。因为古代学者与近代学者都认为阴阳家源于道家思想，属于道家支派，近代出土竹简《三十时》等也证实早期阴阳家著作其中有大量道家色彩。

道家由春秋老子所创，三皇五帝之时并无道家一说；黄帝内经只是为古代医家托轩辕黄帝名之作；再说，阴阳家的理论基础来源于 儒家 所推崇的“六经”，其中《周易》所推崇的阴阳观念更是其关键。

秦时明月中的阴阳家和道家这个可以从逍遥子的话中得知，他曾亲口说出，阴阳家在大概是在五百年前从道家分裂出来的，结合阴阳五行学，另辟一条道路，同时取得了一定的成就。

确实不是，但也不能说是分离，用错词了。因为古代学者与近代学者都认为阴阳家源于道家思想，属于道家支派，近代出土竹简《三十时》等也证实早期阴阳家著作其中有大量道家色彩。

【觉悟传统文化《周易》(6)】——五行

若对中国传统文化追根溯源，阴阳、五行、八卦等名词历历在目。有些人对这些名相不屑一顾，有些人则片面的认为五行八卦等名词是属于道家文化而已，事实上阴阳、五行、八卦等文化早在中国传统文化的根源《易经》一书中已经充分体现。

6 班的 班的流派是由班固所创立，对《周易》的文化遗产做了大量的总结和整理。班的流派强调传统文化，注重周易的传承和保护。

凡占应期者，先要查用爻与卦爻的病处，然后依病寻药，自可找出事情结果的时间。 取用爻在六爻断卦中，要先选取用爻，再定吉凶。用爻(用神)即是事体，以用神事体在卦中的状态来断出事情时间。

阴阳、五行四象、属于那个教派,是佛教还是道教

道教的五行为金、木、水、火、土。佛、道同源，对生命的解析可谓是异曲同功。道教指出，一切是由五行组成。佛教所说的四大与五行的木（风）、水、火、土（地）一至！唯有佛教没有提出金。

其实源于中国的术师。早在春秋时期，祖宗们通过对自然现象的研究与琢磨，逐渐领悟了世间万物都有“阴阳”两面。而研究和操纵这些阴阳五行的师傅们，被称作术师。所以，他们应该既不属于佛教，也不属于道教。

阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说

阴阳五行学派又称为“阴阳学派”或“阴阳家”。当时的齐人邹衍将古代的阴阳、五行思想结合起来，称之为“阴阳五行学说”，并在稷下学宫形成了一个影响深远的学派，即“稷下阴阳五行学派”。

即阴阳家）”，借以阐释“道家的天道”和“儒家的人道”，以给五行赋予社会属性来说明王朝更替的原因和趋势。在邹衍的思想被方士吸取后，作为神仙方术的理论基础，充满了神秘色彩的阴阳五行又成为道教修炼法术理论的重要来源。

是阴阳家，道教也是阴阳家，跟道家没关系，道家和儒家都是管理学社会学，道教阴阳家是自然科学天文学地理学生物学和人类基因学。道家儒家是服务业，道教阴阳家是科学研究业。

阴阳、五行四象、属于那个教派,是佛教还是道教

道教是在中国形成并传播的一种多神，在中国古代影响仅次于佛教。道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。

五行指：木、火、土、金、水。认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍生变化所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得宇宙与大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

道家思想是一种哲学学派，道教是一种信仰。道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。