易经第十二卦

恒，六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)巽。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦，是以通称为“雷风恒”。恒者，“永恒”之意。

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 履：履虎尾，不□①人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正， 履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。

你所求为姻缘复合，但从你所卜卦象上看，不仅没有复合的可能，将来还可能有争吵或者官司再起。

象曰：食旧德，从上吉也。 九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。 象曰：复即命，渝安贞；不失也。 九五：讼元吉。 象曰：讼元吉，以中正也。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 象曰：以讼受服，亦不足敬也。

风地观卦,问工作,求详解

” 总的来说，这一卦是说，当你遇到这个卦时，预示自己可能会遇到一些暂时难以克服的问题，或者说，你想办的事，可能会办不成。 在这时，正确的办法是等待时机而不要强行去干。

未土父爻持世，主文化，五爻官动相生，农历七月定有官员提拔，到时反馈。

占卜得艮卦，五爻动，变观卦，问工作，两卦都是宜静不宜动，应该静下来仔细的思考，艮卦告诉你管住自己的嘴，别轻易的发表意见，观卦说要仔细观察下面的情况，以便做好相应的政策或策略，适应当前局面的开展。

《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 测试的是事业

【白话】《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。

《周易第二十卦：观卦》风地观巽上坤下 观：盥而不荐，有孚□若。彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

解释一下“巽上坤下”的意思 这是观卦，就是上面二阳一阴为巽，下面是三阴为坤。 观卦卦辞为：盥而不荐，有孚若。 象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。

本卦风地观卦，如风行于地上，警示人应该审时度势，变卦火雷噬嗑警示人做事应该讲究章法。六爻变动上讲，父母爻持世，按古人说法，主辛劳奔波，得辰日助旺象，表明你现在的状态是不错的。

请问易经高手八卦中的观挂怎么解释?

八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北。后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南。八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。

要先看懂易经的基础，以形概物，爻并不是那么好理解的，差不多就是改变八卦运行因素的要点，谱出新挂的形。

但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

伏羲的八卦跟周易里的八卦是不是一样的 不一样！伏羲八卦又搐先天八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易，系辞说》说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

六爻水泽节卦详解,切勿冒进!

水泽节：卦象：水入于泽受到约束；兑为泽、论婚应为悦；坎为水为成象。双方既悦又能成，自然是好事。

水泽节卦含义如下：这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为_。《节》卦是谈节制___动的卦。此卦有些从上卦《涣》卦_来的意思。

求婚者先不用着急，耐心的计划，筹办即可成功。水泽节卦求财是吉还是凶 水泽的意思就是说，上卦是水，是坎；下卦是泽，是兑。水在泽上，就呈现出自然相利的情况，所以这是一种很吉利的卦象。

这卦挺不错的，官鬼持世，你们己经确定关系了吧，官鬼被日辰所克，但得月比扶，又动而回生。父亲爻为结婚证书，也是旺而回头，且卦变。

卦主也未说明要占之事，只从卦象分析一下。水泽节---斩将封神之象 上上卦 节者有限而止也，昔姜公灭纣万风山慰藉亡灵，受封得位百无忌讳。遵守节度，过欲成灾。