佛法最快求财法门

不可思议的密乘财神法：靠三昧定力咒术成就。然此咒术成就，亦是善业果报成熟所致。密宗有黄、红、黑、白、绿五姓财神，各有心咒，行者虔诚持诵，三昧呈现，多获感通。咒术之本体仍为众生之本心。

佛教的求财法门很多，准提神咒，雨宝陀罗尼，大吉祥天女咒，黄财神心咒等等，甚至于所有的佛号都可以求财；因为业消福现。但是所有的求财法门，都应因心起用，一切福田都离不开自己的心田。

佛法是因果法，做如是因，才有如是果。而关于求财，布施则是获得财富的因。要想得到财富，就应该去多行布施，利益众生。学佛重要的是消除贪嗔痴，大家要求获得财富有情可原，但要快速求财，起了贪心，这就不如法了。

烧香拜佛是非常好的法门，首先要诚心不疑，心诚是关键，其次要切合实际，许愿要切合实际，许愿也不能是害人的，不能祈求佛菩萨保佑你害人顺利，这与佛菩萨慈悲思想背道而驰。

福分是自己付出的回报 是善心善行的回报 凡事守戒 安心为主！不然一切不顺 我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！长寿从放生中来。

佛教是怎样布施获得财富的?

他们真正的明了这些之后，就会利用自己的资源，利益无量的大众。其实就算是没有多少亿的资产，真正信佛人也是富足的。

手足柔软：谓修菩萨行者，好行布施，济人缺乏，能感手足柔软，相好圆满之报也。不离知识：谓修菩萨行者，自初发心行施以来，常得亲近诸佛菩萨善知识等，获闻法要，未尝远离也。

佛法如何真正求得财富

佛法认为，只有布施出去的财富才真正属于我们，济群也是通过对于“财富”的理解，进而说明“空”的概念，世间万物都不是永恒的，都遵循着因缘因果的规律，告诫我们不要执着于财富。

学佛就是为了避恶趣善。佛弟子当然可以求财，以及其他一切世间善法。但是不能贪求，不能为求人天福报而造恶因。佛教发财的方法也是因人而异的。求是追求，不是祈求。

佛教对钱财的看法是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不仅是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依靠自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有很多大富长者都受到佛陀的称赞。

/p>如何得财富？在十法界要讲因果，离不开因果，六道更如是。六道里面，我们要得财富得修行，怎么个修法？财布施。要有这个心、愿，欢喜修财布施，看到别人有困难的时候，我们应当全心全力帮助他。

我们去布施，这个种子种在哪里很重要，如果是肥沃的土壤，结果就很快。否则，就没那么见效快，。虽然佛教提倡平等布施，但《四十二章经》等佛经中讲了布施修行人功德更大。

信佛的人怎样求财

信佛怎么不能求财了？恰恰相反，信佛的人都应该做大富翁才正常，所谓大富长者。为什么？对佛法的实践，是积累福报最好最快的方法，而持戒是最好的止损的方法，一边开源，一边节流，慢慢的大福报来了，财富也就来了。

另外，佛陀开示了很多发财的方法。你可以从网上搜一下《佛说大如意宝珠轮牛王神咒经》和《宝箧印陀罗尼经》，这就是两部开示求财方法的经典，都不是很长，也容易修持读诵。

当然可以求了。如果你的钱财是用于修行和利生。那就敞开的求。来者不拒。心里没鬼就不怕求财。只有心里有贪的人才不敢求财。当然了。这是对修行人讲的。如果你只是信佛并没有打算要修行。那在生活确实非常艰难的情况下。

求财富祈愿文 慈悲伟大的佛陀！祈求您加持我获得人间的财富。因为在经济重于一切的社会，如果我没有金钱财富，将生活得十分艰苦；甚至想发心做一点善事，也需要一些钱财。

真信佛，就一定可以，一定真能求财。真信佛的人，会真正积德行善，会真正孝敬父母，会真正持戒断恶，会真正布施慈善，这样的人，一定求富贵得富贵，求财宝得财宝，毫无疑问。

佛法如何真正求得财富

佛家讲：“万事皆有因果，财布施得财富，法布施得聪明，无畏布施得健康长寿”，你要想得财富，你就修财布施，这是佛教给我们的正法。

我们去布施，这个种子种在哪里很重要，如果是肥沃的土壤，结果就很快。否则，就没那么见效快，。虽然佛教提倡平等布施，但《四十二章经》等佛经中讲了布施修行人功德更大。

福分是自己付出的回报 是善心善行的回报 凡事守戒 安心为主！不然一切不顺 我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！长寿从放生中来。

这些善法将来的果报更趋究竟圆满，因为资助弘扬佛法不仅可以感得人天福果，更可根植出世之因；而且布施佛法给别人，会令人明白事理，不堕愚痴和疑惑，所以《华严经》亦说：诸供养中，法供养最；诸布施中，法布施第一。

佛教致富的方法 (一)勤劳 “黄金随潮水流来，你也要提早把它捞起来。”所以财富都是落在勤劳人的手里。我们中国流传一个故事：老祖母去世了，交代儿女说，我们葡萄架里的地底下，埋了许多的黄金。