八字与天文学的关系

八字算命术的理论，始源于春秋（孔子曰：生死由命，富贵在天；不知命，无以为君子。）发展于汉代（东汉王充在《论衡》中说：人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得*则*。

古书描述：神之死是吉祥的，是强大的，足智多谋的，精于算计的，足智多谋的，不露机会的，奸诈的，永远争胜的，争论一切的，被年轻人利用的，那么富贵邪气合而为一。

从上述简单的分析可以看出，同样是丁火属性的人，碰到同是“癸亥”这样不太好的原生家庭状况，因为月份的不同，原生家庭状况虽然有类同的地方，也存在很明显的差异。因此在“八字”命理分析当中，最影响我们五行属性运行是月份上的环境因素。

十二干支

郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为，以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测，“十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制。

天干地支读音的天干地支 天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

十天干十二地支相配表：十天干十二地支怎样对照时间 干支纪时，60时辰合5日一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。

其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

十二地支释义：又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。在中国民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。

2024年的天干理数 地支理数 月份理数

采用干支方法纪年月，就是八字的月份是用十二地支表示，八字的月份是按照二十四节气划分。简单说，十二地支不与农历月份一一对应。

1 0（能整除）、 3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。

月理数：正月为(寅)、二月(卯)、三月(辰)、四月(已)、五月(午)、六月(未)、七月(申)、八月(酉)、九月(戌)、十月(亥)，共12个月理数。

天干地支怎么看

天干地支，简称为干支，是中国古代观测天象后形成的说法，天干有十，地支有十二，天干与地支，共同组成了古代纪年历法。

”可见称为干支的原始用意。天干的数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

十天干十二地支全部的解释?

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。

十二地支：子：zǐ，声母z，韵母i，三声。丑：chǒu，声母ch，韵母ou，三声。寅：yín，声母y，韵母in，二声。卯：mǎo，声母m，韵母ao，四声。辰：chén，声母ch，韵母en，二声。

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。