《易经》第三十一卦 求有缘人解卦,求婚姻

“咸”就是“感”，这个卦是本身就是讲爱情的。

这一卦干支给排错了。就本卦来说兄弟执世主破财，化父来生，父也为文书合同。可惜的是主卦无财，这个工程能成，但是破财官非不免，得不偿失。财伏官下生官克世主官非损财。父动克财源子孙，所以这个工程不做也罢。

今天我们主要从以下几个方面来进行解析，分别是卦辞(卦意)、爻辞(爻意)来进行解析，在正式讲解之前，先把咸卦的卦画以及咸卦在书中的表达，以图片的形式展示给各位。

庚寅年 己丑月 壬戌日 甲辰时 (日空：子丑)如果这是你自己写的，表示你有相当的易理知识！如是女性，殊为不易！占感情得《咸》之《大过》断：咸卦本为婚姻之卦，世应相生，终有晚景幸福之象。

变数在上六，上六说：“咸其辅，颊，舌。”象曰：“咸其辅，颊，舌，滕口说也。”结合象辞来说，麻烦都已经到颊骨，脸颊，舌头上了。

《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 请易经高手帮忙占爱情

身体：虚弱宜补。 周易六十四卦第31卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。

这个卦，婚姻不顺，最近婚姻方面应该有麻烦。结过婚怕是要吵架，没结婚，结婚的机会还是比较小。你要有具体出生时间，我可以帮你看看八字。

兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，少男在少女之下，彼此感应。对男女之间的感情，是最大的吉象。合好的可能性极大。双方很有感情，动机务要纯正，方可幸福、永久。但勿为不正当感情而意乱情迷。

上兑下艮是为山中有泽，山气水息，互相感应；上阴下阳，阴阳交会，万物亨通。用以喻男女感悦，则家兴，君臣感悦，则国兴，君子感悦，则业成。所以卦名曰咸。

【咸卦】 咸。亨，利贞。取女吉。 象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。白话文解释： 咸卦：通达，吉利的贞卜。娶女，吉利。

卦三十一 泽山 咸 释义:情感 感觉 感应

憧憧：即童童，意思是往来不绝的样子。朋：朋贝，货币。脢（mei）：背上的肉。辅：意思是牙床骨。

象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。 泽阴艮阳，故柔上刚下，“止而说”训为“止而脱”。“亨”者嘉之会。在这里作“礼”。这一卦若是占感情的话，就是说明楼主是一个很容易凭借感觉来进行爱情取向。

上兑下艮是为山中有泽，山气水息，互相感应；上阴下阳，阴阳交会，万物亨通。用以喻男女感悦，则家兴，君臣感悦，则国兴，君子感悦，则业成。所以卦名曰咸。

市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。

从卦象看，近期无财，财不逢时，应注意因官事防止损财。

《易经》第31卦——咸卦

不错的卦啊。如果六爻，要看动爻的，直接是原卦的话，看两卦之间的关系。上下卦，可看做是您和要问的事的关系，上泽下山，互动互融，显然是山泽通气之象　往来无阻之意，考取工作有望。这只是就卦而言。

身体：虚弱宜补。 周易六十四卦第31卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。

讲婚姻的卦 《》中有两个专门讲感情的卦——咸卦和恒卦。咸卦讲的是两个人如何相互爱慕，终成眷属；恒卦是结了婚以后，如何长相厮守，有始有终。

用六①：利永贞。 《象》曰：用六永贞②，以大终也。 【译文】 用六：占问得长久的吉利。 《象辞》说：用六爻辞说利在永远贞正，于此则德业广大。 【注释】 ①用六，《坤》卦特有的爻题。汉帛书《周易》作“迥六”。迥。通。

为了婚姻摇了一卦，得到的是恒卦，是什么意思呢？ 恒卦象征恒久，亨通顺利，没有灾咎，利于坚守正道，利于出行，有所作为。意思有六：初六：浚恒贞凶。无攸利。 说明开始时即不求实际而一味深挖。

周易! 谁能解释一下 咸卦的意思?

咸卦，泽山咸，就是由兑卦在上艮卦在下组成的重卦。初六，少阴；爻辞：咸其拇。解：初六少阴从老阳中诞生，开始向中阴发展。亲吻他的脚趾。六二，中阴；爻辞：咸其腓，凶，居吉。

山上有泽便是咸卦的卦象，君子从卦象中得到启发，虚心接受别人的意见。咸是感应的意思。咸卦由艮卦和兑卦相叠而成， 兑卦为柔在上，代表少女。艮卦为刚在下，代表少男，这一柔一刚，相互感应，就可达到彼此相亲的目的。

难道有女朋友了，呵呵。给点忠告：希望把思想集中在学业上。解释：咸卦，泽山咸，兑上艮下。兑为少女，艮为少男。

感应,顺应,皆应

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应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。

顺应的解释[comply with；comform to] 顺着 某种 趋势 去适应 顺应时代的潮流 详细解释 顺从适应。 《朱子语类》 卷七四：“‘物来顺应’者，简也。