人如何摆脱六道轮回

2024-06-10

佛认为人来到人间是为了锻炼自己,早日脱离六道,如何锻炼自己呢?只有靠

而证得果位的比如阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛都不在六道里。那个不叫死，叫涅槃，或者往生。他不是说来体验生老病死，而是来度化众生，生老病死知识为了和我们这个世界的人一样，顺应这个世界的规律而显现的状态。

释迦牟尼：我如良医！知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。

正常情况下，每个人都想长生不死，可是要知道，任何化学物质都会衰减，直至消亡。人也是由化学物质构成的，因此也离不开生死消亡的循环。

在神话电视中我们看见过人类生死轮回，电视中关于鬼魂的描述有很多，说的都是一些因果循环、投胎转世。

由此可知，肉身一定会随着时间的推移而有生死的替代相继，肉身灭时，此识不灭。假使无明未尽，即会由此而造作业力，由是感应六道轮回，无休无止。如果用科学观来解释，六道轮回其实就是种瓜得瓜种豆得豆的因果循环作用。

如果想传千秋万代，那就是对轮回过患认识不够，不知道我们所处的这个状态中，单以人来讲，生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五盛阴的苦，体会不深，总是因短暂的快乐忘记了恒久的苦。

佛说，一切众生本来是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。这一切都是虚幻的，不是本性的境界。修行的目的，就是放下妄想执着，恢复我们的本来面目。摆脱六道轮回只是第一步，还不究竟。

5佛陀，正法与僧团住于每个人的内心，觉醒之能力是为佛，觉醒之道路是为法，将自我身心投入者是为僧，而三宝皆在我们心中。 5人们都不该遗忘对父母真正的孝敬，莫过于贤良幸福的一生，这样的生活就是对父母最好的回报。

所以，精神和肉体永远消失是肯定的，但不可能出现比真空还真空的情况，也就是物质永远会以不同形式无限存在着，而精神能否永恒，是与科学的区分。

我们要相信六道轮回是不可避免的，我们要相信因果是可以改变的。我们要多行善事，多做好事，多放生，这样我们的福报就会越来越大，我们就可以脱离六道轮回，我们要多做好事，多放生，这样我们就可以早日脱离六道轮回。

春夏秋冬，花开花落，叶枯叶荣，这就是轮回。每个人睡觉的时候，就相当于死亡一次，这就是轮回。龙雪飞舞“去修行吧。”补充一点儿，不要盲目的修行，修成了天人，还是跳不出六道轮回。

说明六道轮回根本的原因是什么？情执，情是什么东西？！情就是智慧，觉悟了它是智慧，迷了的时候它是情。佛在经上常讲“烦恼即菩提”，觉悟的时候烦恼是菩提，迷了的时候菩提是烦恼。

要离开六道轮回，你只有一条道路就是修行，不管你修佛法，修道法，修儒家的心法。只有清心寡欲。使自己的内心到达清静无为的地步，你才能够有机会出离这六道轮回。

01 六道轮回是佛教语，也是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，也以此世界观用以度化世人。所谓六道轮回，按照生前因果死后会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。

对待生和死的态度不同佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他的最大不同之处。主张不同道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。

但两者作为。很直白的说道教是强调自身的修行，佛教是广大的修自身也修行渡别人；道教是讲究修行这世，佛教是修行现世、来世、生生世世、超越生死六道轮回，救苦救难终成涅槃到达彼岸，阿弥陀佛。

想要远离六道轮回之苦需要放下执念，放下虚无自然脱俗。人之所以感受到六道轮回之若，自是对凡事过于执着，执着于所谓的真理，追求着虚无的繁华若人能放弃凡事间的虚无。过着平静的日子自然就会摆脱六道轮回之苦。

轮回六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。如能参透佛法，就可切断自身轮回的的轨迹，置身轮回之外。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。

如果是证得二果阿罗汉，那么，最多一来人间，一生天界，就会证得涅槃解脱。也不会堕三恶道。如果是证得三果阿罗汉，那么，不会再来人间受苦。多会生到五不还天，在那里继续修行，直到证得涅槃解脱。

信耶稣，做决志祷告，立刻脱离灵界的谎言请听来自天上的召唤：有一位真神叫耶和华，为了拯救世人，把他的独生子耶稣差遣到地上，由童贞女马利亚所生，为要把他的百姓从罪恶中救出来，凡信靠他的必得救。