周易是唯物主义还是唯心主义啊

哲学的两大基本派别是指唯物主义和唯心主义。唯物主义即唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学的两个基本流派之一，与唯心主义相对。在哲学的基本问题上，它主张物质是首要的，精神是次要的。

易经，本身并不是什么唯心唯物，是用朴素的认识记录简单的物质现象，而后在发挥及引申这些物质事物现象、过程中，可以做或者唯物、或者唯心的解释。

”（见《国语•周语》）周太史史伯提出了“和实生物，同则不继”，断言“先王以土与金、木、水、火杂以成百物”（见《国语•郑语》），提出了金木水火土“五行”是构成世界万物的基本元素。

易经是属于唯物主义还是唯心主义

唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个派别。它们只能在哲学意义上，即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上被使用。

五行指水木金火土一种物质，五行学说认为五行间的相生相克的运动构成了世界，及世界的运动。这种观点是唯物主义的观点，属于朴素的唯物主义，以具体的物质形态来说明世界的物质性。

德谟克利特，他的原子论是古希腊唯物主义的最高成就，属于朴素唯物。普罗泰戈拉，提出“人是万物的尺度”，基本是个唯物主义。

《易经》究竟是唯心论还是唯物论呢?

道家主民间，儒家主官方。二者是相互对抗的。还有，《易经》主要是指《周易》，”八卦“只是《周易》的部分内容。说简单了，《易经》是朴素的唯物主义哲学，同时我个人觉得，它有些接近今天的形而上哲学。谢谢，望采纳。

我一直坚持认为是唯心主义和唯物主义的结合 只是中国人大都排斥唯心主义 很可悲的 都是被马克思的那一套洗了脑子 我们要有邓小平的精神敢于事实就是 一切盲目崇拜和“权威真理论“。

不是的。周易是唯物主义的。周易把世界的本源归结为天，地，风，雷，水，火，山，泽八种物质，认为这八种元素是世界的本源，仔细说来，应当是古代朴素唯物主义。

易经到底是还是科学?

《易经》预测学是否科学，我们必须通过事实的验证，来证实它们到底是不是科学。因为，实践是检验真理的唯一标准。而《易经》预测的准确率，只有靠被测者的真实状况予以验证。

但是，我看到你文中有，八卦预测主要讲究心灵感应一句话，我想以前在我身上发生过的一些事情，因该就是心灵感应，所以，对于你所讲的，我又往信的一方靠了一靠。

著名国学大师南怀瑾曾经说过：“《易经》是哲学中的哲学，智慧中之智慧；我怀疑《易经》文化是上一个冰河期留下来的，因为它的科学、哲学道理太高明了”。

《易经》本身是一种哲学思想，痴迷、盲目相信、夸大其作用就是，反之就不是（不是指事物本身，而是指对事物的态度）。

《易经》是不是？我们应当从《易经》的形成过程，以及《易经》在历史上的地位和作用谈起。《易经》又叫《周易》，早在战国时代就被推祟为中国古代儒家学派的经典之作了。“易经”的易，是变化的意思。

易经是什么?

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《周易》亦称《易经》，简称《易》。“易”有变易（事物变化）简易（执简驭繁）不易（永恒不变）三义，相传系周人所作，故名。内容包括《经》和《传》两部分。

易经被称为诸经之首，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

《易经》是古人为预测未来发展变化而作的占卜著作。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。其是中国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。

《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。