六壬三传传入

2024-06-07

请问大六壬的三传是不是至少有一个传是在四课里面的?还有就是三传可以

大六壬入门基础知识五行干支提要五行。金、木、水、火、土谓之五行。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

自学先从周易基础知识入手，大六壬预测学基础知识、阴阳五行生克、旺衰、六十甲子旬空、干支生克制化关系、干支类象这些基础的知识。学会手工起课、布局，请注意一定要手工，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。

四课立起来，就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神，吉凶之先兆，祸福之根基，用神在课中是十分重要的。

大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(一)大六壬三传详解(二)大六壬三传详解(三)发三传-贼克取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第一。

祸起内部。外战为外乱，祸从外来。干支三传皆逢内战外战者，最凶。占病必死，占讼必刑。占宅人不和。干支初传皆要看是否内战外战，各以类推之。如初传天后内战，主妻作乱闹事生非，如贵人内战，主贵人作乱生事。

大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。

楼上说的你也许明白，也许你不懂，六爻论入库入墓，在这里我只能给你说个例子，比如测病人父母寅木，遇上未日就是入库入墓，因为木墓在未，测病人就怕入墓入库。但愿能帮到您。

世前二爻为宅前，世后二爻为宅后。惟归魂卦为往外复内之象。独以二爻初爻为前，四爻五爻为后。如世值子向朝午之例，然惟世爻旺静，日辰生扶，则依此断。如世动或日辰冲克，则将世前一爻相生者定向。

这分你测何事，比如测病入墓是大凶之兆，比如你预测求财，求财难得，想知道详情排出卦象，结合年月日才可以准确的判断。

按，文种所言，阴画阳画玄武、天空、天关、天梁、天神光等，皆禽遁及六壬占法之术语也，有六壬中斩关课、游子课之课理。《六壬课经集》云：“(游子)或并斩关，为‘绝迹课’，犹如范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。

常见的简单解释就是以旺衰来判断：得气（旺）为库，不得气为墓。在大六壬断课时，位于不同的气象，它的用途不同。比如在寻物时，有收藏的意思。在看职业等时，有研究的意思。

传入空亡死绝乡是命理学中的一个术语，指的是一个人出生时的八字，如果八字中有某些五行缺失，或者八字中的某些五行过多，而其他五行缺失或过多，这种情况被称为传入空亡。

（象数即指占卦而言，可以预测某一抉择的后果。

九宫，属于中国传统文化范畴。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。

【觉悟传统文化《周易》】——奇门瑰宝、遁甲明理(10)伏吟、返吟歌曰就中伏吟最为凶，天蓬加著地天蓬；天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。八门反伏皆如此，生在生兮死在死，纵有吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。