王东岳的水平高吗?客观的评价,他到底是个怎样人?

王东岳讲的“递弱代偿”看起来蛮有道理的，说世间万物后衍生的物种生存强度逐步减弱，为了能够支撑其稳定生存，会有一种代偿，就是寻找更多的支撑因素。从这点上来说，我觉得暂时找不出其中的漏洞。

首先，王东岳的书不是哲学书，是类似罗素那种哲学史的的书籍。再则，此书提出“递落代偿”只是一个意思相近的词，并不是在说进化或者退化。

易经中鸡和凤凰的象征意义一样吗?

凤和凰原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟。在传说中凤凰共有五类，分别为：（1）凤 凤本意凤鸟，后因凤凰合体，成为凤凰的简称。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。比喻有圣德之人。

凤凰是一种代表祥瑞的神鸟，意味祥瑞，也是不祥调和的意味。在中华民族传统神话传说中凤凰是百鸟之王，同时也寓意着刚强英勇、爱情甜美、生活幸福。

羽毛一般被描述为赤红色，凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词偿合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物。但叫凤凰的时候均代表女性。常用来像征祥瑞。

和平的象征 凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来，风的甲骨文字和凤的甲骨文相同，即代表具有风的无所不在和灵性力量的意思。

凤凰的寓意是吉祥。凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

如何评价王东岳的国学水准?

上述两位学者的书我都买过，我还是佩服王东岳。至于汉字你可读读唐汉的《汉字密码》分上下，很厚重，我看过，虽然收录不是很全面，甚至有很多字里面找不到，比如，慈、俭，等，但还是值得一阅的。

王东岳喜欢研究历史，并且在自己多年的苦心孤诣研究中创造了自己的思想理论，这本身并不是件坏事。但是，王东岳在运用这些知识、传输知识的时候，并没有去验证他的结论是否正确，就这样直接传授给了那些听该讲座的人。

为什么有些人不喜欢王东岳的学说?

大家对王东岳颇有争议，有人认为他是个不入流民科，有的人认为他是真正的哲学大师，其实说实话这个人还是有些真才实学的，但也不至于被民间传的那么邪乎。

简介王东岳，研究生毕业，著有《物演通论》，是一位独立研究学者。《物演通论》从名字上来说就是讲述宇宙万物物质演化的过程，从中推导出递弱代偿原理。

王东岳讲的“递弱代偿”看起来蛮有道理的，说世间万物后衍生的物种生存强度逐步减弱，为了能够支撑其稳定生存，会有一种代偿，就是寻找更多的支撑因素。从这点上来说，我觉得暂时找不出其中的漏洞。

眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。物生必蒙，故受之以需。王东岳的迭代递偿就是这个意思，就像王东岳小时候只要吃饱饭就不会哭，长大后光吃饱饭还不行，还要娶媳妇一样。

不承认。因为首先，王东岳的书不是哲学书，是类似罗素那种哲学史的的书籍。再则，此书提出“递落代偿”只是一个意思相近的词，并不是在说进化或者退化。

怎么理解王东岳先生的“科学论”?

不知道是谁从哪截取了这位王东岳“学者”演讲的一段视频放到朋友圈上， 貌似蛮多人开始转发，然后我爸又转来给我看，但我并不愿意完全接受这位王东岳“学者”(以后简称“学者”)的观念。

《物演通论》是2009年12月陕西人民出版社出版的图书，作者是王东岳。该书糅合东方"天人合一"的思想与西方"逻辑思辨"的方法于一体提出和论证了"递弱代偿法则"及其"系统现象形态"。

很不错的学者，道靠心悟，靠体证，他要是个修家讲得更透彻。

我们知道哲学分为广义哲学和狭义哲学。我们中国古人在《易经》就说过“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。道就是指哲学，意思是说只要是达成对万物的抽象总结就可以称为是哲学，但是这里的哲学指广义哲学。

这对于思想是否会正确传播下去，是会产生不利影响的，因此，他遭到了很多人的批判，真正的学者应该是要有很深厚的文化底蕴，要有专业系统的知识储备，再不确定自己的思想是否正确的时候，不能够轻易的去传授的。