曾仕强讲易经,有些至今也没听明白

不准确，因为他是教授，不是易经大师，讲的有很多问题。我在今日头条上都有评论。象易中天讲易经，也是一样的，看过几天书，有教授职称，不是啥都懂，讲了几次就不讲了，在今日头条我也有评论。

再说下x3630436的中国人的学问里是不论对错的，中国人只论善恶、忠奸、美丑等等，你显然断章取义了曾仕强的评论，曲解了意思。我有他全套视频。易经是百人百解的学问，根本不可能由一个人讲全面。

曾仕强讲的内容很丰富，有时想起来他的讲的真好啊，一听就懂。但有些话怎么也听不懂，和南怀瑾讲的有相似，讲座自信满满，可惜我就是听不太明白，感觉有些武断，但又没有能力判断对错，所以有时翻出来看看。

求易经六十四卦的名称级注解。越详细越好!

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。

易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。

易经六十四卦白话详解,曾仕强 易经六十四卦全解

易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

第六十四卦：未济火水未济离上坎下 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。

离宫八卦卦辞详解 离为火｜火山旅｜火风鼎｜火水未济｜山水蒙｜风水涣｜天水讼｜天火同人｜ 震宫八卦卦辞详解64卦卦辞完整解释表。

曾仕强讲《易经》摘录14卦的象数理

中华文化一切只是为了两个字：教化。世界上的一切都是以自然作为评判的标准。合乎自然就是对，不合自然就是错；合乎自然就是好，不合自然就是坏；合乎自然就是善，不合自然就是恶。

《易经》本就是流淌在中华儿女血液之中，从我们生下来那一天开始，就从来没有离开过易经的智慧。

易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经对我国的哲学、史学、文学、、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。

八卦(摘抄自曾仕强的《易经的奥秘》)

在宇宙间，这八种现象相互对立，又变化出不能穷尽的各种状况来。五行八卦图中，互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。《易经》中曾详细进行了记载。八卦相传是伏义所造，后来用于占卜。乾卦代表天。

《易经》 "不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。《易经》" 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》 君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》 形而上者谓之道；形而下者谓之器。

出自周易。《周易》即《易经》，《三易》之一（汉初刘向校书时《三易》仍存，汉后下落不明），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思

（一）八卦歌诀 乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗， 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 （二）八卦代数 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。

它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。

易经巽卦

巽，是汉语词汇，拼音是xùn，是《易经》六十四卦中第五十七卦。意思是稍见亨通。利于出行，利于会见王公贵族。字形字义：根据给定字形解释。会意。字从二巳，从共。巳，子也。二巳，二子也。

巽卦为东南方，三四月之令，太阳已经升起，照耀万物而鲜明。巽宫八卦属水：巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷齿嗑、山雷颐、山风冢。卦象：巽入也，巽为鸡。

遇到很大的艰难。摇到这个易经卦签。什么意思。巽卦.第五爻 爻辞 九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终 亲，有一句古话：大善大恶，超出数外。意思是说大善之人和大恶之人，都不受命运的束缚。