断除邪淫恶业,论夫妻的相处之道(转)

夫妻之间的相处之道 夫妻间无法沟通怎么办 人与人之间交往，不要耍太多的心眼，人和人相遇：靠的是一点缘分，人和人相处：靠的是一份诚意，人和人相爱：靠的是一颗真心。

那么当你开始觉得对方的反馈和你的付出不对等的时候，你心里就没有把对方当作亲人，只不过是自己骗自己罢了。

原名”训练的副文本“的市民的利益，然后改变它的名字，15岁，53岁走到了尽头，被清算，至35岁的孩子打没有一丝的差异，验收后的命运，自定的法律，寿命延长21多年来，萧娴的后代。

印光大师在《寿康宝鉴》里，就讲了邪淫的十二种危害：害天伦、害人节、害名节、害门风、害性命、害心术、害风俗、害阴骘、害名利、害寿命、害祖父、害妻子。可见，邪淫之人既害了别人，也害了自己，而且世间护法神不会护持。

为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

在人海茫茫之中相遇已经不容易了，后半生相依相伴，各种困难都一起面对，因此就有了夫妻无缘不聚的说法来特指夫妻俩之间的美好缘分。

夫妻是什么缘：结成夫妻的因缘 夫妻是什么缘而结成的 因为爱，而在一起的。彼此在一起有感情 有爱情。有爱心。为啥夫妻是缘，儿女是债，无缘不聚，无债不来 才会走到一起。夫妻之间的缘分。

楼主说的应该是这句话吧：“夫妻是缘，无缘不聚；子女是债，无债不来。”其实这句话是对亲友眷属是因缘聚合的道理的一个解读。夫妻子女乃至六亲眷属的因缘一般来说无非是四种：“报恩、报怨、要债、还债”。

什么是夫妻的相处之道?

夫妻之间的相处之道，最重要的就是要互相尊重。其实所有的亲密关系当中，夫妻关系是最复杂的一种，但是夫妻的关系又是家庭关系当中首要地位的关系。

在日常生活中，夫妻相处的方式应该平等，不管遇到什么事情都应该互相讨论，相互之间理解与包容，这样才能够互相扶持着走过风风雨雨。尊重和自由是处理婚姻关系的最基本要则。

在不同的时间段内，双方有自己的工作和娱乐，互不干扰，但相互支持，这样可以让爱情在蓬勃发展中生长。其次，夫妻之间的交流也非常重要。

帮助的人：102万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 婚姻作为一种人际关系，需要夫妻双方彼此尊重、关心和信任，以实现共同的目标和利益。如果双方不能将对方当自己人，这可能会导致沟通不畅、不信任和不满，最终导致婚姻破裂。

佛教怎么看夫妻

因此，佛教对婚姻伦理道德首要的规范就是不邪婬，在这一基础上强调夫妻之间互相忠诚和尊敬。 不邪婬是佛教最基本的戒律五戒之一，是直接针对在家弟子制定的，是佛教徒的道德底线。

姻缘也离不开因缘。就是说，首先你们之间得有夫妻的因，然后因缘成熟才会有夫妻的果。如果没有夫妻的因，不论因缘如何演变，都成不了夫妻的果。

夫妻缘大略来自以下三种缘；◆ 此方有恩于对方的因缘若有人在相逢的过程中，某方有恩于对方，而使对方大受感动，而受恩者想要报恩偿还，若是如此，当来生他们刚好是男与女时，就会因为过去这个善因而结成夫妻。

“夫妻本是同林鸟 大难临头各自飞”求解这句话的真正含义???

你怎么解读“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”这句话？丈夫和妻子在森林里是同一只鸟，但当灾难来临时，他们不关心彼此，就逃跑了。

“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的意思是：夫妻虽然看似一家人，没灾没难的时候，可以互相帮助互相照顾，一旦有了大灾大难，还是各自顾各自，自己才是最重要的。

用来形容在关键时刻把丈夫（或妻子）抛弃的一些自私自利的人，强调个人的自私。出自：明《增广贤文》：“人生似鸟同林宿，大限来时各自飞 。”译文：人生就像一个树林的鸟儿，灾难来了都各自飞走了。

意思是夫妻本就是一个林子的鸟，有大难来的时候都各自飞走了。出自：明代冯梦龙的《醒世恒言》原文：夫妻本是同林鸟，大难到来各自飞。同伴鸳鸯今拆散，恩爱夫妻一笔勾。

佛教故事夫妻

佛教故事夫妻 夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持 黄居士/彰化县伸港乡 夫妻是缘，孩子是债。善缘恶缘，无缘不聚。讨债还债，无债不来。吾为乡下愚妇，无智无德。

这么说来，其中《楞严经》中，描写阿难尊者和摩登伽女。他们九世还是七世的夫妻缘分，我就忘记。但是，因为这个缘分，佛才宣讲了楞严法门。

1，有缘，有份，没有情；在老两口死去的时候啊，他的孩子为他们写了篇悼词，我的爸妈的结合，这一生是光辉的一生，是战斗的一生，打一辈子的仗，因为什么呢，没有情 。

佛法怎样使婚姻幸福

同舟共济：夫妻双方要合作、共同经营生活，互相扶持。 容忍包容：在婚姻生活中，难免会有磨合和摩擦，要懂得容忍和包容对方的缺点和过错。在结缘时，可以通过求助佛祖和善知识的帮助，以获得祝福和加持。

佛教对婚姻的基本看法是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，成家，乃至生儿育女。无论美满的家庭还是痛苦的婚姻都有其必然性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

佛教的婚姻观篇一 婚姻是业力、因果的产物 依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。