太上老君像里面装什么经咒

按道教说老子为其八十一化之一，著有震古烁今的道教祖经——《道德经》五千余言。

(十)《灵宝无量度人上经大法》 是书集历代注疏及所传承之符篆仪轨，并吸收其他符篆丹法，编成灵宝道法总集。以大量天章云篆、符篆咒诀为主。

专业角度讲，老君神像不能单单从方向来判定供奉位置。得看你的原点(家里的话一般是主人床)在哪里，由原点定六亲，神像供奉在父母位是最好的，妻财位也好，其他的官鬼位、子孙位、兄弟位都绝对不行。

金光神咒天地玄宗，万炁本根。广修浩劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。

太上老君感灵签,事运志速,而且反覆,宜待岁寒,不为而就。解签婚姻

应该是说：做事迟缓，但有志气，做事反复无常，真至岁末(就是到老).才以成熟。

观音签第三十八签，求感情及事业，谢谢 首先这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变(凡事未遂守旧也)。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。

若是有人占此卦 宛如正渴遇琼浆灵签之曰：本签为积福门庭之象。凡事谋则吉者也。灵签曰。温柔自是胜强刚。积善于门大吉昌。为使己之事务。求财。时运吉昌者。必须积善。修德。布施。方能亨之。久而弥坚。易言之。

太上老君的道经记载

元始天君师兄是太上老君。元始天尊的师尊是鸿钧老祖，三教是指阐教、截教和人教，教主分别是元始天尊、太上老君（道德天尊）和通天教主（灵宝天尊） 。

在道教中，太上老君的生日是农历二月十五日。但在煤矿、铁矿等矿山，老君爷的生日是在腊月十八。

其随方设教，历劫为师，隐显有无，罔得而测，然垂世立教应现之迹，昭昭然若日月……根据道经记载，太上老君，屡世为王者之师。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。

亦称为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯阳、李老君。 在中华文明浩如烟海的书籍中，在国外被最为广为翻译和阅读的一本书要算是《道德经》。《道德经》中所说的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道，非常道。

神话传说:太上老君

东汉时期道教已有太上老君的说法，东晋葛洪详细描述了太上老君的形象并丰富了老子的神仙传说，唐宋之际出现了“一气化三清”的说法，元代出现了“老子八十一化”的说法，都是对老子神仙之说的继续。

老子之所以会变成太上老君的这种说法是人云亦云而已，是不是真的，没有准确的答案。老子全名是李耳，字聃亦或者伯阳。李柏阳，是春秋战国时期的楚国人。

远古神话，这是最早的、最原始的、最古老的，也是最接近真实的神话传说，这类神话以山海经等一些先秦的传说为主，再加上后来的一些民间神话综合而成。

十六签 上上签 签诗:意中人,人中意,则那些无情花鸟

签诗：意中人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，一般的解结枝头学并栖。注释： 两人中意 花鸟传情 两心相依 情意绵绵 【白话浅释】：此签有"花鸟传情"的意思，是两小无猜的少男少女情怀，属於最上上之签。

君子之为人也。必须注重礼节。凡是明知言行之失去礼节者。皆守正。绝不入不正之途，思想高超。格调要高。如冰清玉洁。必受人欢迎。且他人亦无有可乘之地。

心意 相知的友人，后多指心中所 眷恋 的人。 成语出处： 晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“ 药石 有时闲，念我意中人。

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在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。 广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。

五百罗汉第贰佰伍拾伍尊 无量光尊者，即甘露光菩萨，密号大明金刚，离染金刚，贤劫十六尊之一。无量光，称赞阿弥陀佛光明之十二种名称之一谓佛光不可胜数。

书生要见嫦娥面 （这是一句问答 帅哥若想见美女）许摄云梯上广寒 。（需要云梯爬上广寒宫）第一句是时节中秋 很美的写景。