藏传佛教八吉祥图可以挂厕所吗

是一副吉祥图，对着室内室外都可以，但不能对着不洁净之地，不如厕所、厨房、卧室床等，更不可张贴在这些地方，“敬神如神在”只要你是心诚的尊敬它的，何须注重室内室外。

雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏庆七月一日举行，为期五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶的节日。

八宝树摆放在哪风水

就风水的角度来讲，此植株一般养在室外，养在室内的话会对家里的风水产生不好的影响。

八宝树适合养在家里。其植株的叶片四季常青，株型丰满，将它摆放在客厅、书房、阳台等地方，可以起到净化空气、吸收辐射、美化环境的作用。同时它有很好的观赏性，且八宝树适应性强，容易管理。

家里养殖八宝树风水是很好的，植株浓绿婆娑，形如伞盖，观赏价值很高，在风水上还有着提升家中气运的作用，寓意着富贵吉祥，但是不能放在卧室中，放在卧室的话不利于它的生长，还会影响它改善风水。

招财树，富贵竹，当然了这些花草树木五行都是属木的，所以还要具体看八字适不适合摆这些。 指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。

八宝树是可以在家里养的，在风水上具有护宅和增运的作用，在家养护的时候可以摆放在客厅、门口、书房、阳台或者窗台等地，养护的时候要注意经常定期的修剪枝叶。

藏族吉祥八宝图的正确顺序是什么?

蒙古族把吉祥八宝图用于蒙古包的器具和哈达上，也雕刻在石木上或绣于绸缎上，表达自己从善弃恶、平安吉祥的愿望。 总之，蒙古包的构造饱含着蒙古人的智慧，也是他们游牧生产生活经验的结晶，蒙古包的结构体现了游牧文化的深刻内涵。

应该可以的，用做微信个人头像没有什么特别的规定，只要符合规定都可以的。

八吉祥颂的作用是什么或是适合什么情况下念诵?

晨起念诵此日诸愿成 临睡念诵能见善梦境战时念诵制胜于诸方 事前念诵倍满诸所求常时念诵寿德名财祥妙善圆满所欲如意成净障与增上生决定胜 诸义成就胜佛所宣说尚有其它版本，不一一论述，念诵建议以藏音为佳。

八圣吉祥颂据末学所知有两中版本，一为汉语版，一为藏语版。但只是语言问题，本身并无差别，诵持哪种都可。 任作何事之始，念诵一遍，能顺利如愿成就，故当铭记。

bā shèng jí xiáng sòng ，《圣八吉祥偈》（八圣吉祥颂）讲解属于佛教讲解，别名《八圣吉祥颂》。颂词原文 加倍咒 嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴 巴吽帕的所哈。

藏文比较好，原味。

以赞颂八大善逝如来、八大菩萨、八吉祥及世间八大护法的祈愿文， 八圣吉祥祈愿文善能累积福德资粮，朝寤持诵，日求满愿。文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。我今回向诸善根，随彼一切常修学。

八吉祥印章摆件有什么意义

佛教所供奉的八种法器。八宝，即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长。 因第一件全称法螺妙音吉祥，所以又统称八吉祥，简称：“螺轮伞盖，花罐(瓶)鱼长。”，“八吉祥”图案常作为吉祥幸福的象征。

送印章代表：印章在古代就是身份的象征；如果是名家手工篆刻的印章还有艺术收藏价值；送的印章印材本激如果是名贵的石材，如鸡血石、寿山芙蓉石等，也具有很高的收藏价值；传统印章都是手工篆刻，更有纪念意义，能够铭记一生。

吉祥八宝即八吉祥，又称八瑞吉祥，八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”。“吉祥”就是逢凶化吉、远离灾难、办事顺利、财运亨通等义。八宝是：宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、右旋白海螺、如意结、宝幢、八辐金轮等八种事物。

即真理之训诫。代表佛陀之足。 吉祥八宝之——胜利幢（8-6）后为佛教用作对治11种烦恼得胜利之象征。并标志着佛法坚固不衰，战胜邪门歪道，蓬勃发展的意义。藏传佛教认为它象征修成正果的胜利。代表佛陀之身。

不过，老一辈人用的「私章」，大多数是楷书字体，没有艺术收藏价值，也没有太大的风水效应，应该仿照传国玉玺用篆书字体雕刻。