《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下算失物

《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋， 东北丧朋。 安贞，吉。 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。

它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。《易经》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下 泰：小往大来，吉亨。彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志 同也。

否卦的卦辞义理表明，以冷眼观看周围，就会造成四面闭塞的情况，因此，面临危机时不能犹豫，要想方设法消除四面闭塞的不良状态。【原文】否：否之匪人[1]，不利君子贞，大往小来。【注释】[1]匪人：邪人，小人。

易经第十二卦 小畜

小畜卦是《易经》的第九卦，在比卦的比和之后，一定会走向成功，就到了小畜。小畜是指小小的积蓄，是成功的第一步，也指小有成就。

柔得位而上下应之”，小畜卦六根爻只有一根阴爻，居第四位，是阴爻居阴位，这叫得位；阴爻又是柔的，所以是“柔得位”。

《易经》讲究阴阳要相应，“独阳不生，孤阴不长”，阴阳相应肯定是吉的。所以， 要成功首先要得位，也就是要受到上上下下的呼应，得到大家的帮助才能小有成功。

6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。

此卦阳多阴少，不利妇女，问病亦如是。变卦节是卦，牵连难以速愈，若是新病更不好了，新病怕逢卦。

易经六十四卦全文,易经六十四卦详解

27．颐卦：读yí64卦口诀带拼音。28．大过卦：读dàguò 29．坎卦：读kǎn 30．离卦：读lí 31．咸卦：读xián64卦必背歌诀。32．恒卦：读héng一分钟巧记六十四卦卦序。33．遁卦：读dùn速记六十四卦顺口溜卦名。

第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。

象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。 第四卦：蒙、山水蒙、艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。

易经第十二卦

恒，六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)巽。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦，是以通称为“雷风恒”。恒者，“永恒”之意。

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 履：履虎尾，不□①人，亨。 彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正， 履帝位而不疚，光明也。 象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。

谁给我《易经》64卦得解释(最好原文也一起弄来)

蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。

易经第十三卦是什么卦

《易经》第十三卦就是在讲怎么使人心在堵塞、分裂的状态下同心同德、合而为一。在野外与别人会同，就会亨通。有利于渡过大江大河，有利于君子守持正道。

看卦意：序卦传说：“物不可以终否，故受之以同人。”——否是闭塞不同，运势极差，而否极必通，所以，同人卦是走出否运 的卦。

小畜卦大象：风行天上，小畜；君子以懿文德。 译文： 小畜卦卦辞：小畜卦象征微小的畜聚。小畜卦通达，浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。 小畜卦彖辞：小畜卦，阴柔(六四爻)得位而上下相应，叫做小畜。

易经013-(封卦02)-坤卦(上)-阳极成阴

乾卦六爻的爻辞：初九，潜龙勿用。意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。意译：初期阶段...第二讲 坤卦坤：元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持目前的状态。不过要注意，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备。坤卦是《易经》六十四卦之第二卦。

坤卦的全文详解 《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往。先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。