罗汉440签

2024-06-04

归元寺罗汉解签

忆持因缘尊者五百罗汉第300尊忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百商人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。

归而问之于佛陀，佛陀为他讲解因缘善恶之道，尊者牢记在心，并广为大众解说。得证阿罗汉果。此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。

五百罗汉第陆拾伍尊观身无常尊者，观音菩萨的变化身。观世音大慈大悲专门观察世人苦难声音，人普现色身三昧，示现三十三变化身，即：佛身。

归元寺，罗汉153签：见人有争言解劝，见人为善言赞美。水底有天行日月，山中无地着埃尘。大意是：见到有人在争执就尽力调和，真心赞美诚心为善之人。自己要做到胸宽心广，可行日月。红尘俗事过心不挂，怡然自得潇潇洒洒。

尊者原为一老鬼，因与一少鬼吃一死人而发生争吵，后为一僧人点化，得罗汉果位。据《智度论》载，有一个匆匆赶路的人，夜间未能投宿客点，借住在一所外教的神庙里。

中签，不要太在意得失，一切只是你成长的经历罢了。

大炽妙尊者，即焰识藏菩萨。金轮佛顶尊之毛孔，放炽盛之光明，众生顶礼膜拜，归顺参习，妙不可言。尊者以其智慧昭昭，如火焰而得名。他深心清净，功德无量，恭敬供养诸佛，向诸佛广学佛法。

439法上尊尊者事有可做不可做之分，站在十字路口的时候不要犹豫不决。每个人的心中都有自己为处事的准则，不要骗他人，更不要骗自己。得此偈者，面临选择而犹豫不决，彷徨难定。

归元寺317号签文是无垢藏尊者签文吗？无垢藏尊者是虚空藏菩萨的化身。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益。此签非常好。

解签要告诉你求什么事情的！第一句说，志向远大坚定，犹如巍峨的高山一样崇高壮伟。第二句意思是，情操如同清澈的水流，洁净美好。后面两句字面上是形容壮丽的景色，出自张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》。

济公并不是罗汉济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。

五百罗汉：他们的来历，有以下几种说法。

第一位就是坐鹿罗汉，他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。第二位就是欢喜罗汉，它清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。

500罗汉排行第三十四罗汉是鸠摩罗多尊者。鸠摩罗多尊者，Kumāralabdha，又作鸠摩暹多、鸠摩罗陀、鸠摩罗驮、矩摩逻陀、拘摩罗逻多、究摩罗陀。意译作童受、童首、豪童、童子。据《大唐西域记》载，生于呾叉始罗国。

第十二位就是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位就是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。

423尊罗汉；最胜幢尊者，；苦难像三味真火，能铸造人的性格。培养人的苦难耐力、意志。要爱憎分明，奋斗就有希望，若产生偏激情绪则可能误入岐途。

只可意会，不可解签。

一经归元万事休，人身幻灭之时体悟到世事皆空更无杂念挂心头，什么红尘杂念都不在心头闲于菩提叶上书，人生空闲时在佛经上雕刻时光任运还同不系舟，任凭时运起伏也不放在心上非常有禅意和佛理的签。

赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。

两舌是挑拨是非，造谣生事的意思。翻手作云覆手雨就是翻云覆雨，有反复无常，玩弄手段之意，可以形容人狡猾，阳奉阴违。君子原指贤者，现在常用来形容有品行的人。肝胆护照是以心相待，以诚相对。

后捐弃慢意，坚信佛法修行，获得很大法力，可在须臾之间游行遍无数佛国，供养事奉十方诸佛，尊者探求佛法奥意，具有绝大智慧，因材施教，精勤不息地救度众生。

第四百十六尊蠲慢意尊者蠲慢意尊者，即蠲慢意菩萨。据《宝女所问经》载，佛陀游于如来宝净高座，升菩萨宫讲说无量颂时，尊者不礼敬佛。

第一句是说摩利尊者的形象，手里捧着如意；第二句是接第一句的意思，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第三第四句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没什么事，富贵平安也很容易了。

宽厚待人具慧根：为人宽厚与人为善多种善因必得善果。慧根是人人具足。需要用佛经来开发。用慧眼看人间的明白人。胸有成竹理万事，深思熟虑万事祥：做任何事情之前都要做好充分的准备。考虑事情要全面。

宝见尊者五百罗汉第壹佰叁拾肆尊宝见尊者即宝见菩萨。据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。