易经27-剥卦

易经第二十三卦山地剥，艮上坤下。  该卦象征凋零衰败，但仍然保有一阳来复的机会，贲极剥也，剥卦就是一步步卸妆的过程。文过饰非，亨通极致容易走到尽头，物极必反，贲卦极而衰，五阴逼一阳。

二十剥卦 剥卦是易经中的第二十三卦，本卦是异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。

贲之终，剥之始。亨不尽，物不剥。人不尽欢，体力就不会消耗到支撑不了。剥卦告诉我们做任何事情都要张弛有度适可而止。对应卦象看，物欲横流的当今时代工业化生产过度，供大于求。

一爻老阳其余全部少阳什么卦

震巽坎艮坤八。乾、兑、离、震为阳，巽、坎、艮、坤为阴，乾、兑为太阳，离、震为少阴，巽、坎为少阳，艮、坤为太阴。”《易》以七为少阳。卦象为上爻为阳爻，下爻为阴爻；春季即为少阳。

应该是《周易》六十四卦里的〈谦卦〉。 由下到上为︰阴阴阳-阴阴阴 其中的下方五爻都是「少」，代表那是不变的爻。 最上方的「老」，代表它会变。

《易经》的智慧 27卦 颐养之道

中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。形而上学的问题通常都是充满争议而没有确定的结论的。

运势：处事欠缺周详考虑，不宜心怀阴谋，要守正道而善方吉。事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。

《易经》27卦为山雷颐卦，下震上艮。“颐”字的本义一是指人的面颊，腮帮子。成语“颐指气使”、“大快朵颐”。二是指人的自我健康保养及自我修养。如“颐养天年”、“颐和园”中的“颐”等。

《易经》第27卦——颐卦

山雷颐，即颐卦，是易经六十四卦的第二十七卦，卦意是纯正以养，就是有了丰盈厚实的蓄积才能得到充分的颐养。原文：颐：贞吉。观颐，自求口实。译文：颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。

每个人身体基础不同，一定需要不同的 养生 方法，自己的身体自己最清楚。

第25卦，天雷无妄（无妄卦），无妄而得 下下卦 象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。

颐卦的卦象是上艮下震，艮为山，震有雷，是雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养。《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。

《易经》27卦为山雷颐卦，下震上艮。“颐”字的本义一是指人的面颊，腮帮子。成语“颐指气使”、“大快朵颐”。二是指人的自我健康保养及自我修养。如“颐养天年”、“颐和园”中的“颐”等。

《易经》第二十七卦 颐卦启示:纯正以养

2024年六月十二日卦象好吗？山雷颐（颐卦）颐卦 纯正以养 上上卦 【象曰】：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。

简单翻译下：象辞说上卦艮为山，下卦震为雷，山下有雷就是颐卦的卦象。君子从卦象中得到启示，谨慎自己的言语，控制自己的饮食，修身养性。

第二十七卦 （下震雷 上艮山 －山雷颐卦）颐，贞吉。观颐，自求口实。1 . 颐，养也，象口中含物以自养。颐卦下震动、上艮止，有口腮下动上止以嚼物之状，故颐卦象征颐养之意，含有自养、养人、待养三义。

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《易经》第二十七卦 颐卦启示:纯正以养

易经第二十七卦山雷颐，艮上震下。  颐养之道，民以食为天吃饱饭才能做事。上艮不动下震动，很像上嘴唇不动下嘴唇动。大军未动，粮草先行，做事之前先把身体养好，身体是革命的本钱。

简单翻译下：象辞说上卦艮为山，下卦震为雷，山下有雷就是颐卦的卦象。君子从卦象中得到启示，谨慎自己的言语，控制自己的饮食，修身养性。

《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。