乾卦九四,龙跃于渊,进退自如

上不在天，下不在田，上卦中位即第五爻为天位，下卦中位第二爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，所以说，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。

这招专攻背后之人，劲道奇猛，实为降龙十八掌的救命绝招。第九式 密云不雨：出自乾卦，辞曰：“密云不雨，时或有风”雨云很多了但不下雨，那是由于在等待着刮风。

乾卦九四爻辞说或跃在渊无咎其中或代表了一种什么思想

《易经》中的乾卦和坤卦位于六十四卦之首，起到提纲挈领的作用。乾坤二卦统领了所有的卦象，两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。

九四是上还是下，爻辞讲都没有过错，但是在上卦之初，阳爻位于阴位，不当位，容易出错误。三爻是多凶，四爻是多惧。九四处于三才中的人之上位，是近君之臣，所以要格外小心，伴君如伴虎。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

解读：九四进入上卦，接近天位。每卦共六爻，下面三爻为下卦，上面三爻为上卦。六爻也分为下两爻为地，中间两爻为人，上面两爻为天。

〔注释〕 对乾卦的卦辞、爻辞的解释，见本书《乾卦》。阳在下：指由下往上数的第一根阳爻。反复道：往来、进退、举动都合乎道。进：前进，进取。造：兴起，作为。盈：满，自满，骄傲。

《易经》乾卦里面的九五之尊是指的天子。九四是不是指的太监啊?

九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应；注释：九五的人，地位高而不傲慢，谦虚平和的道德，这是太和之意相对应。

“九五之尊”是古代帝王之称。因为数字九最大，最尊贵；五居中，可调和。两数字组合乃尊贵、调和、吉祥，是帝王之象征。出自《易经·乾卦第一》：“九五，飞龙在天，利见大人。

请教《易经》中《坤卦第一》九四,或跃在渊,无咎。

六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才出嫁。(字：许嫁。

若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。 如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。

第二卦 坤 坤为地 坤上坤下。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 易经里面两个“坤”字怎么解 易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。

《易经》第一卦是什么？ 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。

乾卦，是周易 易经学说专用名词，是易经六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。

易经的六二,六三,初九,上九是什么意思

在易经的卦里，阳叫做九，阴叫做六。所以六九是最高境界，但事实上不是，因为来到六九很可能物极必反。上九：亢龙有悔—亢龙 这条龙太过亢奋，太过骄傲了，所以将来会后悔。

起卦要成象，就是六爻。

此卦为风水涣 初六二等不是卦，而是每卦中阴阳爻的位置。从下往上数，顺序为：初、上，表示位置的。阳爻用九表示，阴爻用六表示。老阳老阴表示有变卦存在。

初六二九三九四九五九上九是什么

这是古人对卦中爻的阴阳和位置的记法。初 二 三 四 五 上。表明的是，一爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。六 代表阴爻，九 则代表阳爻。

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河望柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。三九四九最冷 谚语说：“冷在三九”，有的地方的“九九歌”中存“三九四九，冻死猫狗”。

九三，九五等，都是易经特有的“爻"的名，比如说乾卦，是从上到下依次排列的六道杠杠（即“六爻”），这六道杠杠每道杠杠从下到上分别对应 “初九”，“九二”，“九三”，“九四”，“九五”，“上九”。