师卦婚姻

地水师本算水风师，同性同类。散：只有煞必须要散，结婚离婚在命、运、阴阳风水上应该有判断论处。

地水师卦，婚姻，有问题，不佳。山泽损卦，婚姻，有障碍，会成功。

损卦是易经中的一个卦象，它表示损失和损害。在婚姻中，损卦可能表示夫妻之间存在一些问题，如沟通不畅、性格不合、经济问题等，这些问题可能会导致夫妻关系受损。

师卦九二爻解读

从阴谋层面讲，师卦主张运筹于帷幄之中，采用上兵伐谋、其次伐交、再下攻城的“连环计”策略。师卦九二爻“在师，中吉”，坎为智，居中爻，又与六五爻相应，有以智取胜，伐谋、伐交之意。

剥卦，高山附地，高附于卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归山入墓，床。阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人。另有下肢疲软无力之象。

九二。在师中吉，无咎。王三锡命。《象》曰：在师中吉，承天宠也。三王锡命，怀万邦也。《诚斋易传》曰：“承天宠者，禀君命而不专；怀万邦者，慰民心而不忮。为将如是，非特才将，贤将也。

周易六十四卦详解

易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。

1，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。

第17卦，泽雷随（随卦），随时变通 中中卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。

每日一卦～～师卦

宇宙万物的演进，由争讼终于发生战争，所以，在讼卦之后是师卦。“师”指军队。下卦“坎”，是险与水；上卦“坤”，是地与顺。古代兵农合一，平时耕田，农闲训练，战时就应援参军。

源自：李守力解读易经 师卦坤上坎下，是《易经》六十四卦中的第七卦 师卦 1 师：贞，丈人吉，无咎。白话 师卦 ：带兵固守正道，使用有威望的长者，则吉祥，而没有灾难，是中上卦。

白话文解释：师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。

战争越来越行不通了，我们已经走向地球村，以后的路子就是 世界大同 。《易经》中有两个卦，同人，大有。大有，同人，就是大同。虽然我们不喜欢师卦，但还是要研究一下它的道理，把师走上正当的途径。

九五：咸其，无悔。九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。九三：咸其股，执其随，往吝。六二：咸其腓，凶，居吉。初六：咸其拇。◇变卦—周易卦爻辞原文：师：贞，丈人，吉无咎。

师卦的爻辞是什么意思?

师卦初爻变为临卦。师卦初六爻辞：师出以律，否藏凶。象曰：“师出以律”，失律凶也。有道是：君子爱财取之以道。所以要以“律”。朱子曰：在卦之初，为卦之始，出师之道，当谨其始。以律则吉。否藏则凶也。

“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括，“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括，两者通常都结合爻、位、应、比、乘等易理来表示判断、取舍。

彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，也叫“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。

易经中的卦名是上下二个单卦组合在一起的名称，如上巽下坤叫风地观卦。而卦辞是指这个组合在一起卦的意思，如观卦有观察，观望，等待。。而爻辞是指这个观卦每个爻动变之后所代表的信息提示。

爻辞指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。