易经随卦白话全解,易经第十七卦求解爱情

周易六十四卦第十七挂 泽雷随

测财运可得。一是成空一事喜，口边人姓贵可依。鱼上钩，丝纶弱，收拾难，力再着。可蓄可储，片玉寸珠，停停稳稳，前遇良图。

你们两个性格差异太大了，你有点偏执，再在一起结局还是这样，但还是会纠缠一段时间，大约三个月吧。

十随卦 随，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑，兑义为悦；下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。说明臣民拥裁君王。服从君王意旨，如影之随形，如响之应声，所以卦名曰随。

《周易第十七卦：随卦》泽雷随兑上震下 随：元亨利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。初九：官有渝，贞吉。

《易经》第17卦随卦的启示

卦意来看，是中平像，转凶为吉，应该会有希望，顺应时运，雷雨交加后，会看到重生。我是新手，祝你好运。题外：今年本身对88年的来说就是类似于分手年一样。。

【原文】《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息[3]。【注释】[3]向晦：向晚。宴息：安息，休息。【译文】《象辞》说：本卦下卦为震，震为雷；上卦为兑，兑为泽。

《周易第十七卦：随卦》泽雷随兑上震下 随：元亨利贞，无咎。彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。初九：官有渝，贞吉。

《易经》第17卦——随卦

1；随象征随从，随和之义。雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，本卦寓意着，只要顺随人意、顺随制度、顺应时势，就会平安如意、万事通达。

【随卦】 随。元亨，利贞，无咎。 象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。白话文解释： 随卦：大吉大利，卜得吉兆，没有灾害。

你好。【泽雷随】：朱子曰：己能随物，物来随己，彼此想从，故其占为元亨，然必利于正，乃能无咎也。卦有两父母爻。象征双方父母，（内、外卦）可前进，能成。恭喜。有缘。

周易全集《随第十七》原文赏析与注解

《杂卦》虽不依“六十四卦”之顺序，但两两为对解卦。前五十六卦皆然，独后八卦错乱。汉儒虞翻、晋儒干宝皆认为，此为《杂卦》作者独心匠运、巧妙安排。因此，虞翻以互体释之，“喻武王伐纣”。

第三，过分羡慕虚荣，会忽视别人的辛苦劳作，一夜暴富的邪念便会不知不觉地产生。这一爻说明：发挥自己的聪明才智去创造财富，远比羡慕别人要现实得多。【原文】六二：颠[5]颐，拂经于丘颐。征[6]凶。

人与人的心要相互感应、相互理解，以谦逊的态度相互对待。只有这样，才能避免各种误解与冲突。【原文】初六：咸[4]其拇。《象》曰：“咸其拇”，志在外也。【注释】[4]咸：伤。【译文】初六：伤其大脚趾。

《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通

随卦 卦象是：上兑下震，又叫泽雷随。震者，动也；兑者，悦也。从人体来看，震为足，兑为口。震卦的动，是有主张的动，坚定原则，绝对站得住脚。通常这样的人被人认为一板一眼的，是不太好打交道的。

周易六十四卦第17卦 象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。 这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。

《易经》是充满辩证法的，这里一方面说出了随卦的优点：随和、随便、跟随。也从下一卦综卦《蛊卦》的对照中说出了它的缺点：一个人或一个团队太随便，太随和就容易因循守旧而腐败生蛊。

《易经》第17卦——随卦

随卦是第十七卦。泽中有雷，就是雷潜伏在大洋深处的卦象，象征着随从。随卦也是元亨利贞的卦义。天下之事，若能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样相互随和，则通顺畅达利于持正，自然没有什么灾祸。

随卦 卦象是：上兑下震，又叫泽雷随。震者，动也；兑者，悦也。从人体来看，震为足，兑为口。震卦的动，是有主张的动，坚定原则，绝对站得住脚。通常这样的人被人认为一板一眼的，是不太好打交道的。

打开APP查看高清大图 对于这个问题，我想到的第一个卦是地山谦卦，因为谦与迁同音，搬家也就是迁居，所以从用谐音的角度来说，就是谦卦。而谦卦上卦坤和下卦艮都有房子的象。勉强可以说的过去，但是总感觉还少了点什么。