佛教如何看待财富

佛法认为，只有布施出去的财富才真正属于我们，济群也是通过对于“财富”的理解，进而说明“空”的概念，世间万物都不是永恒的，都遵循着因缘因果的规律，告诫我们不要执着于财富。

财富本身无好坏，但人往往因财富而起恶念，所以佛让人尽量不要贪恋财富，但虽然天生命中穷困，后天努力便可以转运改命，就如天生相貌丑，但后天可以整容一样。

---佛法对钱财的看法，有净财和不净财之别：用清净正当的方法得来的钱财就称为净财，如果是巧取豪夺或偷盗得来的钱财就称为不净财。--- 私房钱也是如此，有的私房钱是清净的，有的私房钱却是不清净的。

所以很多人就算已经在佛祖之下做事，但面对那些钱财也许依旧会产生收获之心。然而这也不是完全不允许的，只是还有许多条例需要我们知道的。

佛教关于发财的道理!!!

依佛教的理论，是可以的。但和你所想像的不同，不是用神通让你一夜升官发财，而是通过因果律，通过教育你，让你明白命运是怎么回事，发财是怎么回事，升官的根本原因是什么。只有明白了道理，才能改变命运。

福分是自己付出的回报 是善心善行的回报 凡事守戒 安心为主！不然一切不顺 我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！长寿从放生中来。

佛教没有财神。财神爷不是佛教的。佛教不能保佑你发财。要发财，那都是你自己努力的结果。你自己行善好施，是你富贵的根本原因。佛从不保佑任何人发财。佛只告诉你方法。就是行善布施。

佛经说财富是五家共有的,指哪五家?

富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定的作者是龙猛菩萨。龙猛菩萨在《大智度论》提到了这句话语。

所以，人如果要保全自己的财产，最好的办法就是一方面多作布施，一方面不投机诈取不义之财，那才是最稳当的保险。

佛教对钱财的看法是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不仅是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依靠自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有很多大富长者都受到佛陀的称赞。

【谈财富观(1)】

财富观一直是中国人乐于谈论的话题，钱文忠亦如此，他说：“三十年来，我们民族长期压抑的物质追求被激发出来。如今，人们拥有了越来越多的财富，至少在物质上比三十年前多得多。

人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它的真谛.作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。

也可能最终没有好的社会地位，因为影响社会地位的，还有财富之外的其他因素。第五，比如机遇因素、比如个人能力因素、比如个人实力背景因素等。第六，财富观是很重要，但每个人社会地位，有可能是被不同因素所决定的。

佛教的财富观是怎样的

佛教将正当的谋生手段称为正命，反之即为邪命。假如我们放纵自己的欲望，非法求财，损人利己，这样的行为和修行自然是对立的。

通过学习，我才看到，我没有真正的读懂佛法，没有理解因缘因果的道理。我执着我的身份，执着我的外表，执着我的存在，执着我的优越感。

君子爱财，取之有道。人们追求的真正财富是什么？如何营造自己的财富场？嘎玛仁波切从佛教的理念和智慧写就《用好你的富缘》。在嘎玛仁波切看来：智慧者驾驭财富，愚昧者被财富驾驭。