《周易》第十八卦蛊卦的启示

此乃周易六十四卦中第十八卦之蛊卦。大体意思是：应该做事求中，怀求平安保无事之心，所有弊端麻烦皆让其发生，只要你勤去治理，难事也会变容易。得承中道：匡正家里的弊乱，时后不到应该守正道等待机会。

在《周易》，“女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也”：《周易》的蛊卦，是女人迷惑男人，风落在山下，都叫作蛊，这都是同样的道理。以上就是医和对蛊病的分析，所以这个病不是用药可以治的，而要改变生活方式。

你说的没有错误，而且从蛊卦的卦爻辞上你也可以看出来，蛊即解决困惑，但是需要付出极大的努力才可以，有时候需要遵守中庸之道，有时候当你去纠正别人错误的时候，你需要特别讲究方式方法，这都是问题，绝对不可小视。

蛊第十八 【题解】蛊卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻指贤人稳居其位；风行山下，喻指百姓蒙受教化。于是，贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就。

《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新,自省自察

其《象》曰：‘山下有风，蛊。君子以振民育德’。于是就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹，吹折树枝，吹落树叶，有破败之象，所以称之为蛊。这样的解释是一种。但也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮，内卦为巽。

从卦象上看，婚姻应该能成。因为你们两个都没有意见。只是有一头的父母不满意。媒人只是牵了个线就不管了。因为六五爻“子”水空亡，世爻“酉”金旺，子水泄金起好作用，空亡自然就不吉了。

[3] 在《易经》中，秩序转换的本质被理解为“蛊”，即腐败与革新。“蛊”是周易上经第十八卦。“蛊，无亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

山风蛊卦

老天赐的，是男是女都得生。

山风蛊卦。 推磨贪道。【蛊】者，坏也。极而有此事，故有推磨贪道之象。象：卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸，心中有益且迟缓，几事尽从忙里错。

推磨岔道，中下卦 卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。大象：风入山下，闭而不出，即物腐生虫，意气不通，因循败事。

【译文】 蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。【注释】 ①蛊，卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。

求解《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 测婚姻是否可以继续

兄弟在世 主竞争激烈，受人排挤。

中孚，信而有实，互相亲和之象，平等待人，诚信处事，才能有美好的运程。是个吉利的卦象。

易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。

求大师帮看看,《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下

“豚鱼吉，信及豚鱼也”：为什么诚信能感化猪和鱼呢？因为诚信遍及了猪和鱼；“利涉大川，乘木舟虚也”：为什么有利于渡过大江大河呢？因为乘着大船行在水上，畅通无阻。

中孚，信而有实，互相亲和之象，平等待人，诚信处事，才能有美好的运程。是个吉利的卦象。

第六十一卦：《中孚卦》中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。