去寺院许愿需要还愿吗?

许愿了，如果满愿了，一定要还愿。不是佛菩萨需要，而是我们做人的准则。去寺庙许愿，并非都是佛菩萨亲自满我们愿，也有地方寺庙的里的大护法，他们更希望本庙的香火旺盛，名气更大，度人更多。

许愿了，如果满愿了，一定要还愿。 不是佛菩萨需要，而是末学们做人的准则，也是报恩的形式。东台观音禅寺是中国最早的观音道场之一这里许愿都说很灵，还愿的人都这么说。

不用，在家做个忏悔即可。佛要你做的，你没做好。你让佛做的，佛也没做。佛是什么？是人的自性。行有不得，反求诸己。三世因果，岂是许个愿就能了结的。

许愿了，如果满愿了，一定要还愿。不是佛菩萨需要，而是我们做人的准则。去寺庙许愿，并非都是佛菩萨亲自满我们愿，也有地方寺庙的里的大护法，他们更希望本庙的香火旺盛，名气更大，度人更多。

烧香是烧香，许愿是许愿，烧香不许愿，就不要还愿，烧香许了愿，再去还愿不迟。如果要还愿，——以下两种方式任选其一：就地还愿。在家都是可以的。

我在观音祈福有个太岁福,不还要紧吗

一是用民俗学中的拜太岁方法。民间把太岁看作一尊神，犯太岁的人，只要在适当的时候拜一拜太岁，就可得太岁庇佑，消灾免难。

在家拜太岁的方法 到就近的道观请太岁符或拜太岁疏文。时间：农历正月十四或正月十五。地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。

2024年属猪的人犯破太岁，可考虑佩戴佛公吊坠或观音吊坠，保佑自己平安、吉祥、如意。

请问去寺庙祈福,过后都要去还愿,不管愿望是否实现都要再去还愿?

许愿了，如果满愿了，一定要还愿。 不是佛菩萨需要，而是末学们做人的准则，也是报恩的形式。东台观音禅寺是中国最早的观音道场之一这里许愿都说很灵，还愿的人都这么说。

（相反，也要防止太轻率，比如许愿”如果菩萨保佑我生个儿子，如果愿望成真，我就再来烧香“。这种许愿是现代人比较普遍的，所求重，承诺轻，就是只求得到不愿付出的心理太重）所谓”还愿“，就是履行许愿时候的承诺。

祈福,许愿后如何还愿,是不是一定要还愿,怎么样还愿,要还几次,每

我告诉你，不必一定要到原来的寺庙还愿的。正确的做法是你应该每天念观世音菩萨名号，拿摩观世音菩萨。每天多少自定，但我建议不得少于108遍。越多越好。许下自己的心愿，如果得到了满足，你应该在菩萨像前如法还愿。

在当初许愿的时候，自己说过的什么承诺，在愿望成真之后就一定要按照自己说的去做 如说，向菩萨许诺过金钱的愿，还愿的时候一定要如法而行。当然，最好的还愿方法是存好心，说好话，做好事，当好人。

菩萨虽慈悲为怀但是我们许的愿望为什么有些不会实现呢？因为我们没有做到这一几点，所以才没有。一定不能踩踏门槛。许愿是希望神明保佑自己，使自己的心愿完成。对神明许下的承诺兑现了，记得要去还愿。

还愿需要向许愿的那个神灵还愿，而且在许愿期间所承诺的事情，在达成心愿的时候，应该照做。许愿的目标要正当 许愿的时候求佛菩萨帮忙的事情、目标一定要正当。不能求菩萨帮你满足非分之想，更不能让佛帮你做坏事。

佛教善知识,请问为别人祈愿,别人只能得到福报吗?自己呢?

金牛座：背后诋毁 这个报复似乎有点不光明，但是金牛座的单线大脑不擅长报复人，只想得出这一种报复手段，真是委屈了金牛座的可怜娃子们啊，他们着实不容易啊。

知道小有建树答主 回答量：558 采纳率：100% 帮助的人：0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 每个大家族都有族谱，按照族谱上的辈分进行划分。姓氏不同，当然辈分不会相同。

目前来说，中国人的平均的寿命为75岁，老师这个行业相对来说只是脑力劳动占主体，不是很辛苦。老师的寿命也相对来说也是比较长寿的，大概70左右。意义 人口平均预期寿命是衡量一个社会的经济发展水平及医疗卫生服务水平的指标。

替别人祈愿拜拜会不会减轻自己的福报?

而这第二件事，就是切记，要多说他人之功，少说他人之过。在我们生活中，经常会遇到，闲来没事，常爱依论他人之人，这类人，无论行了多少善，也会因为自己的一张嘴，而耗尽福报，因为说人过者，必是有过之人。

念佛号，念，念大悲咒，忏悔口业，消除口业。如果是恶意的辱骂就更严重了。所以要多念佛，多念经，多念。如果别人骂你，要忍辱，不要和他计较，要多念佛，多念经，多念，多忏悔，多念大悲咒，多念地藏经。

而正常受业生病，或者生病消业。一种是他们有些人入道出家后不但没有精进反而退步作业消受福报，本身很好的运势或身体而受负业得疾病。故，一切业障疾病都在于自己，不管入世还是出世，跟寺庙本身没有太大关系。