中国传统文化中的“先天”和“后天”,该怎样理解?

追求人与自然的和谐，是中国几千年传统文化的主流。 中国儒家提出“天人合一”，人事必须顺应天意，要将天之法则转化为人之准则，顺应天理，方能国泰民安。 中国道家提出“道法自然”。将“自然”这个概念提升到了形而上的高度。

中国古代的先哲们对自然、人及其相互关系的研究和总结所形成的思想，为中国传统文化的发展奠定了深厚的哲学基础，在很大程度上决定了中国传统文化发展的趋势。

道德观：中国传统文化强调人与人之间的和谐相处，这也是“天人合一”思想的延伸。人们应该尊重他人，注重社会和谐，同时也要追求内在的精神升华。观：中国传统文化中的理念也贯彻了“天人合一”的思想。

中国传统文化经历了4个阶段，每个阶段的文化特征分别是：1．儒家创始人为孔子，名丘字仲尼，鲁国人（今山东曲阜）。孔子思想里，最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的、社会秩序。

先天境界和后天境界的区别

境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。

先天境界：指出生时便具备的天赋境界，这是一个人修行的最高境界。道尊陈夜的先天境界是天人合一，此境界的修士可以与天地万物融为一体，达到了无限接近道的境地。

仙王境界可以凝聚出天道王冕，而天道王冕更分为青铜、白银、黄金、暗金和紫金级五个级别。只有暗金级以上天道王冕才可以对抗信仰之力的压制。

后天境界.先天境界．金丹.元婴.入神.出窍.合体.渡劫.大乘．每种等级都有上中下之分。后天境界在修炼的时候可以感觉到身上有一股暖气在身上流窜，那便是修真者的真元力。

先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里?

两种八卦的不同点 先天八卦具有不可改变的性质，其属性特征固定不变，是可预测的因素。而后天八卦则具有实际变化的特点，可以随着环境和个人的改变而变化，因此其属性特征是较为灵活的。

先天八卦和后天八卦的区别如下：来源不同。先天八卦相传来自于河图，后天八卦相传来自于洛书。卦数对应不同。先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤八。它的中间数为0，以代表五或十。

后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同。

从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

传统文化中的先天和后天,分别指的是什么?

先天在中国的传统文化中很多时候都是指自然法则，在古书中《周易文言传》中有提到，在易学里面也有，里面有一个先天图还有一个后天图，先天图也就是伏羲八卦，这个后天图是文王八卦方位。

先天是与天时不违，与天合大人也。后天则是对天时的奉顺，依据天时做事。二者的中心思想都是在于与天时的相结合。

明李东阳《安平镇减水石坝记》：“不逆性以制物，不后天以违时。

“先天”是指人体受父母精血所形成的胎元，为人体生命之根本。是与出生后饮食营 养生 活调护的后天相对而言的。《灵枢·决气篇》说：“两神相搏，合而成形，常先身生是谓精。

中国传统文化中的“先天”和“后天”,该怎样理解?

故中国哲学，以人生观察宇宙，使人与天合而为一。周易『干元资始』之说，不涵神学气氛，以天道贯通人事，正性命以明道德修身之原。此说明中国正统哲学之天道思想，纯是合理化的形而上学。『先天而天弗违，后天而奉天时。

我们的传统文化非常吸引人，看多了也会有困惑，比如很多文化都不好理解，这个不好理解不是指文字不好理解，因为毕竟我们的文字一脉传承，每个字都能认得，但是这些文字组合到一起就难以理解了。藏，是中国文化的一个特点。

中国传统文化是以伦理为中心，为本位，即伦理型文化，中国文化的伦理特征，主要源于中国古代社会的宗法制度。与世界其他国家不同，中国是在血缘纽带解体不充分的情况下步人阶级社会的。

“先天”是指父母的遗传,那“后天”是什么?

先天指父母的遗传”，那么后天就是指“离开母体单独生活和成长的时期”；但是脑筋急转弯不能用常规的思路来解题，因为“后天”同时也是一个时间概念，就是明天的明天，那也叫“后天”，所以答案就是：后天是明天的明天。

明李东阳《安平镇减水石坝记》：“不逆性以制物，不后天以违时。

“先天”是指父母的遗传，那么“后天”相对于先天而言，是指人出生后对身体的养护，及因环境、教养等而形成的性质。后天，道家词语，与"先天"相对，即非天生，后天学习所致，非自身本有，也指人或动物诞生时的成体时期。