佛教怎么看夫妻

佛教的婚姻观 在婚姻的条件上，佛教强调尊重当事人的意志，明确反对将自己的信仰强加于婚姻，主张可以与不信仰佛教的人士通婚。佛教主张众生平等，反对种族和阶级歧视。

人生很复杂，妻子家庭都是自己要做的作业。过了自己的这些关口才会慢慢的觉醒，觉悟。

恋爱，结婚，这是一个美妙的历程。离婚。乃至到了后来，由于两方的种种原因，选择离婚，在更高的角度来看待，这是被尊重的。为什么的人婚姻都不好。

于是乎，那诗里写的，墙的，戏里演的，歌里唱的，那些眷侣，鸾凤和鸣，比翼，琴瑟相伴，举案齐眉。

佛讲丈夫对妻子不好的因果

恋爱，结婚，这是一个美妙的历程。离婚。乃至到了后来，由于两方的种种原因，选择离婚，在更高的角度来看待，这是被尊重的。为什么的人婚姻都不好。

造成夫妻感情不和原因不予体谅 当对方发脾气的时候，要给予应有的体谅，“你辛苦一天，先洗把脸，饭马上就好”是最好的“灭火器”。

和你老公自身有关系。我们每个人在出生的时候体质都是不同的，有一些孩子从小体弱多病，在长大以后身体变得异常的好。

夫妻之间的因果是前世修来的,关于的佛教的前世今生的夫妻因缘?

夫妻姻缘前世一般是种的什么因？ 双方都互相敬重 双方都是负责任的人 二婚夫妻前世是什么：夫妻是前世的什么 换言之，外在的条件，荣华富贵与否，都不是幸福与否的指标。

测试你的前世今生夫妻我和陈章虎前世是不是夫妻？ 人生没有前世 都是骗人的 要相信科学 希望我的回答可以帮到你 夫妻前世今生的轮回 “十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。

救救自个吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。

(四)如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如六十岁的先生和三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。

为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

我按我的理解说说看：能做夫妻是靠缘分，而生的孩子是前世产生的债（可能来还债给你，可能是向你讨债）。

佛语有云：夫妻是缘，是善缘是孽缘，无缘不聚；若是善缘当惜之，十年修得同船度，百年修得共枕眠。

这是因果，夫妻是缘，有善缘，孽缘，所谓：不是冤家不聚头，不是一家人不进一家门。，儿女是债：有的是来还债的，有的是来讨债的。，比如现实中，有的小孩出世后，很听话，有知道疼人，懂事，就是老生病。

为什么佛法说夫妻是缘,儿女是债,无缘不聚,无债不来

我按我的理解说说看：能做夫妻是靠缘分，而生的孩子是前世产生的债（可能来还债给你，可能是向你讨债）。

佛语有云：夫妻是缘，是善缘是孽缘，无缘不聚；若是善缘当惜之，十年修得同船度，百年修得共枕眠。

这是因果，夫妻是缘，有善缘，孽缘，所谓：不是冤家不聚头，不是一家人不进一家门。，儿女是债：有的是来还债的，有的是来讨债的。，比如现实中，有的小孩出世后，很听话，有知道疼人，懂事，就是老生病。

这里面又涉及到什么样的缘分、因果呢？佛经上解释子女和父母有四种缘分。哪四种缘分？第一种：报恩缘分前世子女和父母有缘分，父母对子女有恩惠，但是前世还没有报恩完，所以投胎时就投生为父母的子女来报恩。

佛法因果 姻缘

那么这可能就是陪伴自己一辈子的人，也表示自己姻缘到了。佛说今生的相遇是前世 很多人相信缘分，认为自己遇到的每一个人，可能都与前世有关。

这其中的道理何在？无缘之人又具有什么样的特征呢？佛教别注重一个“缘”字。这个“缘”绝非我们平常所说的男女之间的情缘，姻缘，缘分等等，而是“因缘”。换成一个原因的“因”字，其含义就大不一样了。

婚姻是因果业力的产物。婚姻的本质是无常。婚姻源自爱欲之心。凡夫皆执着于婚姻家庭。爱欲源自“无明”，其过患是无休止的轮回。婚姻是因果业力的产物 佛法是讲因果的。法不孤起，仗境方生。

夫妻之间的因果是前世修来的,关于的佛教的前世今生的夫妻因缘?

夫妻姻缘与前世今生的关系：这辈子的姻缘和上辈子有关系么 你，我感觉这辈子婚姻应该和这辈子没有联系的，把握住今生，保住自己姻缘就可以了，努力生活，开心生活，开心面对，两个人开心的去生活，就可以白头到老的。

但真正的涵义却是提醒世人，世间一切都是因缘和合而成，种善因得善果，种恶因得恶果，果报定律丝毫不差，欠什么还什么，一点都不由人的。 学习多看对方的好处，少看对方的短处，人无完人。

夫妻确实是缘分，这个缘分当然有到头的时候，尤其是世间人。成为夫妻需要。有句诗讲得挺贴切，说「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞」，确实也是这样。大限是什么？生命终止，各奔东西。夫妻一方早逝。