佛陀说的世界众生有富贵有低贱不平等的原因是什么,怎样才是解脱之道

因太子出生时，曾有占相师预言太子若非成为贤王即是出家成为觉者，净饭王为防止悉达多出家而王位无人继承，便想要以诸种享乐将太子留在宫中。

人身难得，有能力、有权力而且有因缘，能自在学佛的人是有大福报的；无能力、无顺缘可学佛，或是自己有权力想要学佛，但外在因缘不具足，所以无法学佛，这也是一种不圆满的人生。2。

佛教,怎么样看待金钱?怎么看待贫穷富贵?

在这种情况下，觉悟后的佛陀提出了四姓平等的主张，在其弟子中，就有很多来自吠舍和首陀罗种姓的人，他们的地位和其他种姓的弟子以及佛陀都是一样的。从上看，佛陀提出了“是法平等，无有高下”的理念。

富的标志是有余，能施舍就表示有余，所以能舍者叫富人，富不在于财富的多少，而在于有没有施舍的心，财富再多不肯施舍，还是觉得自己不够用，这不是富人，而是地地道道的穷人。

佛教讲因果，因果不虚，自己作何因，即得相应果。地位低贱又贫穷的人是因过去世吝啬不肯施舍帮助其他人，又总喜欢自己高高在上指使蔑视他人。那地位尊贵且富裕的人则是恰恰相反了。

大寂:明白自己今世贫穷或富有的原因

不过，因其所修智慧大小不一，故其位次亦有高下不等。

【学习大无畏】行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。 【欢喜别人成就】我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。

富的标志是有余，能施舍就表示有余，所以能舍者叫富人，富不在于财富的多少，而在于有没有施舍的心，财富再多不肯施舍，还是觉得自己不够用，这不是富人，而是地地道道的穷人。

都不会。什么种子结什么果子，善因结善果，恶因结恶果。这是千真万确的真理，不由人相不相信，它是宇宙的规律、客观的规律，是人改变不了的规律。 我曾经给几个年轻人讲因果。

知道生命轮回的原理之后，方生方死，方死方生，生死亦不过如此。 佛教说一切无常，因无常故，世界有成住坏空，自然有寒暑冷热，人类有生老病死，山河大地及一切自然现象都有变坏的一天。

为什么有的人贫穷,有的人富贵?你知道根本原因吗?

有的人富贵是前辈留下的。有的人是靠自己的双手创来的。有的人贫穷是懒。有的人是勤奋却做不出什么效率。

因为这个是必然的，没有什么为什么。社会的贫穷，差距本身就是决定了最后你有的人就会出身的那个家庭环境就会有不一样的地方。

高低贵贱是人在优势心理和劣势心理的指引下对人身份的一种主观判断，而贫穷富贵是以拥有财产的额度进行划分的，这是客观存在的。贫穷并不代表低贱，同样高贵也并不一定是富贵。

为什么别人天生的富贵命?真的是前世因今生果吗?

有啊。但比较少。一生无灾无难的，是最好的命。很多人都是一时富贵。有劫难，也有富贵。

佛教认为，无论你今生遇见了什么样的人，去过什么样的地方，发生什么样的事情，都是因为在前世种下了因，才会有今生的果。若无相欠，怎会相遇？如果你的生活中有什么解不开的结，我想这种想法可能是医治情绪最好的良药。

学佛,可以让贫穷变富贵?

我学佛六十年，这个经验很丰富，真的，一点不假。这个方法是早年，六十年前，章嘉大师教给我的。我命里没有财富，一般人算命，人有财库，我这个财库是空空如也，什么都没有。什么原因？过去生中没有修财布施。

学佛可以提高赚钱的本事，就怕你不信。佛讲的三种布施其中：财布施得财富。施得越多，得到的越多。

真信佛，一定能改变自己的命运，比如，如果穷，可以按因果规律让自己变得富有。因为，佛已经告诉我们，有钱的因，是布施。就是用钱财来帮助别人或者动物，让他们解脱贫困的状态，获得快乐。

佛说富贵贫贱原本等相

从面相上看先看额头，额头饱满者易得祖上遗产，往往身居要职，从政得财。少年之财须看眉后上方天仓部位。天仓圆满，像李嘉诚一样两边拱起才是真正的有钱相。男性奸门饱满者善于理财，得妻子助力。

佛说的八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果，共有：(一)生苦，有五种，1)受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。2)种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。

这个道理，等同我们佛性本来的道理。我们本来成佛，本来具足。不管你富贵还是贫贱、智慧还是愚钝，佛性依旧清净周遍，无坏无染。