《易经》的“吉凶”智慧

《易经》很好的解释了三者之间的关系：天道、人道、地道。

《易经的智慧》讲座长达150集，历时半年，曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言，引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝藏！本书由《易经的智慧》电视讲座整理而成。

爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生什么意思(通俗点

易曰："爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。"故同一御敌，而知其形与不知其形，利害相百焉；同一款敌，而知其情与不知其情，利害相百焉。

《易经·杂卦传》乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。噬嗑食也，贲无色也。

八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居，而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁。是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡《易》之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝。

易经的系辞的第二章的解释 谢谢

解读易经系辞上传第一章和第二章 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化现矣。乾非常高贵，坤非常谦卑。

天下之理得而成位乎其中矣。圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。

《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。无有远近幽深，遂来物。非天下之至精，其孰能与于此。

易经的解释[the Book of Changes ] 中国 儒家经典 之一 ，分 《经》 、 《传》 两部分， 《经》 据传为周文王所作，由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻， 依据 卦象推测吉凶。

易经·序卦传 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之□①也。物□①不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。

悔吝的意思

悔就是后悔的意思，后悔就意味着自我反省与调整，因而也就可以回归中道正途，于是就可以获得吉祥了。乾卦之“上九：亢龙有悔。”至于“用九：见群龙无首，吉。”这便是由悔而获吉的例子呢。吝就是吝啬、小气的意思。

年代：宋 作者： 刘克庄 《门外》门外沙鸥忽散群，云何飞矢远寻君。今身莫是前□干，异世宁无后子云。早岁多言生悔吝，暮年双聩断知闻。吾儿谨勿趋华藻，宁使班书议少文。

介的原义是入而分，在这里是分辨、辨别的意思，准确地讲，应该是『辨察』。意思是能够发现悔吝而忧虑，在于对爻的变化做到辨察。

【悔吝】的意思是什么?【悔吝】是什么意思?

将吝理解为悔恨、痛悔、舍不得和困难等意思，都是从说文解字的角度解读，未必就是吝字的正解。由于易经的爻辞是算卦的断语，因此我们认为理解吝字应当从其本源来理解。

又如：悔亡（祸害消除）；悔吝（灾祸）；悔咎（过错；祸殃）；悔戾（罪过） 恶运 [bad luck；misfortune]。

悔字如春："悔"字校正人生； 迁善改过。就像春天可以淡然上一年的得失重新开始新的生机。吉字如夏：吉是有利的，好的。就像夏天万物吵着鼎盛发展，成长的自身最好的形态。吝字如秋：吝是过分爱惜，保有。