六壬道法六壬仙师是正法吗

可以。

起源从本门记载引述六壬神功由江西省凤阳府(凤台县的玉台山上凤阳府)龙虎山甲智僧人传下，后再传授安徽省李法辉，再宏扬到各地，门下弟子主要遍布于广东、、澳门、以及东南亚地区，教下弟子约数万人。

六壬是中国古代占术的一种。与太乙、奇门遁甲合称为三式。

六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。：中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。

大六壬起课方法图解

《六壬统宗》《大六壬立成大全钤》以上均是出自 六壬网 的六壬自学书籍资料 学好大六壬细说起来大概下面这几条 要有数术基础，最好学过别的门类，警惕六爻，有六爻基础的学起六壬来有帮助，也容易混淆。

首先呢，还是要从资料看起。可以先在网上从杨春义老师的大六壬视频教学学起。从起卦开始，个人建议如果是真的打算在大六壬上有所成就的话，最好以后都要自己起课。

现将我的学习经验与初习六壬的朋友们分享：首先系统学习梅花和六爻的理论做为术数的入门，同时也是学习六壬的敲门砖。六壬是高级的预测术，不了解五行生克及干支象意的基础，学起来难免事倍功半。

六壬仙教的请神咒

通天元帅统天兵，白鹤仙师随我行，千家有请千家应，万家有请万家灵。弟子一心三拜请拜请，拜请祖神降来临，扶起乩童身和面，扶起乩童来开口，开口指点说分明，神兵火急如律令。

送神咒：姜太公（翁）在此，诸神退位（竖），上写吉星高照（横，弧形）。请神咒我忘记了，你可以看一看洪君宝演的电影《鬼打鬼》，里面就有请神的情节。（我只记得要设法坛，要做法，还要念请神的法咒，）。

不是，最好不要用。时运低，可以虔心忏悔，心中升起善念，口诵天尊法号，比如太乙救苦天尊，玉皇赦罪天尊，雷声普化天尊等。

请神咒 天灵灵，地灵灵，拜请仙佛菩萨众神明。弟子XXX家住（所在地），今夜以三柱清香，化做百千万亿香云，朵朵五彩祥云，叩请九天玄女娘娘，太上仙师，北斗星君...等等，诸天道主，仙佛神圣，脚踏祥云到此坐镇。

六壬的相关古籍

《六壬神课金口诀心髓指要》 米鸿宾 校注该书已由中国家图书馆和首都博物馆收藏。

页卷：226页 大小：175M 简介：六壬之书，不知肇于何时，前贤七百二十课详哉其言矣。相传既久，古人成法，浸失其真，加以天道有岁差，月之合神与月建相隔渐远，占事之所以不验。

中国古籍网。六壬大全是明朝郭载騋创作书籍，可在中国古籍网下载。

供奉六壬仙师法扇怎么摆放

如生活中出现各种莫名其妙的怪异现象；身体出现奇异的病症体感；工作不顺利；情感不顺心；对某位佛、菩萨、仙家感念强烈等等。这是在警示去了解相关的知识，了解各自的缘分。

法门分为两大类科 文科─行符咒法门 武科─行僮身法门 法器 仙法红肚兜 红肚兜以红色绢布所制，表面及底部皆书满符咒，肚兜内藏有数张指定的六壬仙师，和五行物件，可用作神坛供奉，或供弟子在行法时佩带身上，具有防身功能。

道教法扇要在适合的时间上香。在家中供奉时一般选择在逢一逢五和传统节日期间，一早一晚两次供奉，供奉时要行净手，净面，衣着得体，上三根香就可以。供奉法扇是不科学的，并没有多少人供奉。

财神脚下放香坛，坛理没有香灰最起码是用上好的大米代替。

六壬神司生克,十二神各司其事?

其实六壬排盘是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。

我们一起来看看吧！关于六壬神煞排盘。岁煞太岁：年支为太岁。太岁主一岁吉凶，应在一年之内。【占病】可拟为阎王、祖宗之象，大忌见之。【占流年】以太岁为主要类神，观太岁三传为断。

六壬十二神与天将,以及十二地支万物类象?

六十甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。

祸起内部。外战为外乱，祸从外来。干支三传皆逢内战外战者，最凶。占病必死，占讼必刑。占宅人不和。干支初传皆要看是否内战外战，各以类推之。如初传天后内战，主妻作乱闹事生非，如贵人内战，主贵人作乱生事。

请注意，在大六壬课中直接标注这些名词，但在金口诀中一律使用其地支来代替。以日干查贵神，若贵神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，则顺排；若贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。