“道”与“术”不可偏废,如何以“术”入“道”?

也就是说：道中有术，术中有道，道和术，相互对立又相互统一。以人才来打比方：刘邦手下的文臣武将，张良就是帮他以道治国的，而韩信和陈平、萧何等就是以术治国之臣。

在这条路上，错误家族的庞大成员时时刻刻都在等着与你见面，没有人能代替你走一步。即便芒格告诉你，“年轻人，不要去哪里，很危险”，你依然会尝试，因为这就是人性。

一切相皆为虚妄，相生于虚妄，因而究竟不二法门应如是：非相，非无相，非贪嗔痴慢疑，非不贪嗔痴慢疑。交易之术在交易之内，交易之道在交易之外。这内外兼修两个方面是不可偏废的。

因果可不可以改变?

如同你下了种子（因），但是不施肥，也没有阳光和水分（缘），就得不到果实（果）。佛法说，我们因种下了，改变不了，可是缘可以改变，果就会改变。建议多去看佛法的书籍，不要误导自己，误导别人。

最常见的说法是因果转不了，但是可以破坏这个缘，没有缘就像种子没有阳光，果不会成熟，或者很慢成熟。当然如果证得空性因不因果对你也无太大影响了。 你的伤害他，必定是了结以前的因。但是你种下了果。

因果是可以改变的。俗话所讲的是消灾消业。观世音菩萨随类应化，普应众生的合理祈求，这不就是佛法无边的体现吗？这是观世音菩萨广设方便的缘故，也就是所说的方便法。

因果不可改、无缘不可渡

佛菩萨不是不救相思病的人，但佛菩萨也不是帮助人们解决感情问题的工具。佛菩萨的目的是教导我们如何减少自己的痛苦和苦恼，以提高我们的心灵境界，并最终达到解脱的境界。

这四件事，是学佛者一定要清楚的，因为很多人，并不了解佛陀，所以才会对佛陀产生崇拜的心里，而过度的崇拜和求佛，那就是行为。第一件事，无缘不能度。

因果不可改，智慧不可赐；真法不能说，无缘不能渡。因果不可改：指的是自因自果，谁也代替不了你。你不改变自己的内因，有再好的东西摆在你面前，再大的幸福来到你身边，你也看不到，感受不到。

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如果你这样学周易，就走了太多的弯路，要先明理再学筮。

他的课我陆续看了七八集，凭心而论，他说的有些内容不敢苟同。

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易经全文

⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。 ⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。 ⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。

易经全文及白话翻译第一卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。(译)《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。

卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。