诸葛亮出山之时,水镜先生说“诸葛亮得其主,而不得其时”,这是什么意思

得其主 ，不得其时 。并不是指孔明出山不是时候 。 个人认为有2点 。 其一为天时 ，其二为大势 。其一 ： 天时 ， 顾名思义孔明出山时 ， 曹操已独据天下其七八 。 而刘备兵不过几千 。

诸葛亮自比管仲乐毅，而司马徽则将他比作姜子牙和张良。在司马徽临走之时，仰天大笑，说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”其次分析司马徽或早已料定，刘备诸葛亮一拍即合。司马徽这个举动十分有趣。

因为当时水镜先生的另一位弟子，诸葛亮的师弟司马懿也已经出山了；诸葛亮的才能虽然冠绝天下，但是，他终究不会是擅长隐忍，城府极深的司马懿的对手。

玄德请孔明为什么说孔明生不逢时呢?

《三国演义》中水镜先生这个人物其实类似看透一切，甚至是能预知书中结局的人物，在我看来有点像作者自身其中一样，他之所以说孔明虽得其主不得其时，这也得分两个方面来看。

题目中这句话的意思就是说，刘备虽然是诸葛亮最适合的主人，但是刘备总是喜欢搞乱叉子，把诸葛亮建立起的心血都完全给毁掉了。

找对了主人首先说刘备三顾茅庐与诸葛亮确实对诸葛亮情深意重，事实上刘备本人也确实是一个重情义重感情的人。

三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时。这句话的意思是：诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。

水镜先生这么说的原因是以诸葛亮的才华，如果在太平盛世也许可以取得更大的成就，但是生逢乱世，最终可能无法实现自己的理想。

诸葛亮出山未得其时,司马徽明明知晓却不阻拦,这是为何?

题目中这句话的意思就是说，刘备虽然是诸葛亮最适合的主人，但是刘备总是喜欢搞乱叉子，把诸葛亮建立起的心血都完全给毁掉了。

诸葛亮出山时，刘备的还很弱，不像曹操具有胁天子而令诸侯的天时，孙权据江东之险的地利。

原因解释：这句话的意思是：诸葛亮虽然得到了一个好的主公，却没有得到一个好的时机啊。隆中对中就说明了情况，曹操已经占领了中原大地，大半的天下呢，孙权有占领了江东，小半的天下。

“卧龙虽得其主,未得其时。”的意思是?

贴喜字的时间 新房喜字一般在婚宴前一天的上午贴。由于习惯不同，很多地域女方出嫁有不贴喜字、不插红旗、不用红纸盖井盖的规矩，只是在新娘回门的当天早上再贴喜字。

巽的拼音：xùn 释义：〈动〉(会意。小篆。从丌)同本义 消散 〈名〉八卦之一。代表风 又如：巽地(吉利的地方)；巽二郎(传说中的风神)；巽二(古时传说中的风神名。

玄德请孔明为什么说孔明生不逢时呢?

说实话我挺讨厌现在有些人用现代的眼光去“解读”历史的。在我看来诸葛亮之所以答应出山首先就是被刘备的真诚打动了。而且演义中罗贯中又竭力将刘备塑造成“仁主”。

其实我们看诸葛孔明这一生，虽然他所追随的主公刘备并没有取得最后的胜利。但是对于诸葛亮而言，他的一生可以说是充满传奇色彩。

三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时。这句话的意思是：诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。

关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。 张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。

题目中这句话的意思就是说，刘备虽然是诸葛亮最适合的主人，但是刘备总是喜欢搞乱叉子，把诸葛亮建立起的心血都完全给毁掉了。

水镜先生为什么说诸葛亮不得其时?历史上诸葛亮会打仗吗?

水镜先生为什么说诸葛亮不得其时是因为诸葛亮虽然遇到了明主，但是没有得到合适的时机。在当时，曹操已经吞并了河北，扫除了包括袁绍在内的几路劲敌，实力远远在刘备之上。而江东的孙权继承了父兄的基业，统领江东。

每每提及“三国”，大家势必会想到智慧化身的诸葛亮，提到诸葛亮，就会让人想到一个人，就是诸葛亮的师傅——水镜先生。

刘备对于诸葛亮的尊重与信任自然不必多说，否则水镜先生又为何在"不得其时"前加上"虽得其主"这四个字呢？自然是因为水镜先生肯定刘备对于诸葛亮的真诚态度。

其实我们看诸葛孔明这一生，虽然他所追随的主公刘备并没有取得最后的胜利。但是对于诸葛亮而言，他的一生可以说是充满传奇色彩。

三国志中有说 孔明乃相才也，其将才却不及。因此，诸葛亮是治国之才，而非开国之才。水镜先生之言“未得其时”就是说孔明出师于乱世，虽得明主，却未能尽其治国之才也。