关帝灵签总共几支签,各代表什么?

中上签，劝你做事要符合天意，不可逆天而行，还需要谨慎、谦虚，不可强求速率。

为什么会有这么多不同的签种呢？因为我们在求签的时候，所求之事不同，就比如有的人求姻缘，有的人求钱财，有的人求官职等等，所以不同用途的签种也就随之应用而生了。

诸葛孔明学道 第 83 签 关帝灵签 第八十三签 壬丙 下下诗曰 随分堂前赴粥坛，何须妄想苦忧煎； 主张门户诚难事，百岁安闲得几年。现代白话文解签解曰 只宜守成，不可妄为，凡事且随缘分。做事缘份。

池中白莲有出污泥而不染的清高之象，高贵清严的外表更是自然天成，但也有孤立清高之意，虽煞白天是欣欣向荣的感觉，但到了晚上，则所有花都休息了，有无法持久的意思。

自南自北自东西,欲到天涯谁作梯,遇鼠逢牛三弄嘴,好将名胜榜头题

谁说我走到了东西南北？遇到了牛鼠蛇神，想去天崖，谁给我做个梯子？好让我将我的姓名留在上面。

漂泊的人生之路让你感受了各个地方的一些见解，自己却在想自己要怎样才能算是出人头地。鼠年和牛年属于你奋斗有所收获的时间段却需要你自己好好的把握。

箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。 采桑子 桃花羞作**死，感激东风。吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。 谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。不及芙蓉，一片幽情冷处浓。 又海天谁放冰轮满，惆怅离情。

“自南自北自东西，欲到天涯谁作梯，遇鼠逢牛三弄笛，好将名姓榜头题。”应该是这样的吧？原意是：人生志在四方，欲行天涯，靠谁来指引呢？无论到南或是到北，惟有靠自己的努力。

签意,懂的,帮忙解下

好衣好禄日当空 君须记取他年事 汝意还同我意同 灵签之曰：本签者好子见娘之象。凡事能遇贵人则化吉也。凡遇事可受贵人扶之。提携之后可成。必为其人所敬仰。一倡百和者。事事可以成功。好衣好禄日当空。

虽驿马星动，劳累奔波，却收效平平，名利微微。纵有凌云壮志，目下尚不能伸，令英雄气短。个中原委，尚未能明，以下疑团结难解，便问神明。如今君提醒：方向错，满盘输，徒耗精力意难舒。

摩诃，意为大。刹利，意为田主。摩诃刹利尊者，即经刹利贤者。尊者为大田主出身，后归信佛法，在家修好。据《佛说无量清净平等觉经》卷一载，尊者曾参加佛陀在舍卫国王舍城举行的法会。

不是太顺利适合开出租方面的工作。

泉州通淮関岳庙 签诗 两家门户各相当 不是姻缘莫较量 直待春风好

张君瑞忆莺莺的签诗，两家门户各相当，不是姻缘莫较量。直待春风好消息，却请琴瑟向兰房。

观音灵签六十七签签文：一条金线秤君心。无减无增无重轻。为人平生心正直。文章全贝艺光明。传统法解读观音灵签六十七签：六七签→上签→古人→金星试窦儿→卯宫 诗曰 一条金线秤君心。无减无增无重轻。

签文：君今庚甲未亨通。且向江头作钓翁。 玉兔重生应发迹。万人头上逞英雄。

关帝灵签求解:11签--韩信功劳不久,7签---吕洞宾炼丹

〖解曰〗此签不宜妄想。只宜谨守避祸。作福修善。自有神助。失意反成得意。无望反成有望。若贪图躁进。不唯无益。更恐反遭不测。占者慎之。

当韩信成为齐王时， 项羽曾派人说服韩信。蒯彻则耸恿韩信自立，成三分天下、鼎足之势。当韩信以为汉(刘邦)必不负我时，蒯彻直指「足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。

【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡后相亲。贵人提起无难力，君子相逢便认真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“鱼水相逢信有神”）【解曰】此签大吉，凡事谋望，无不遂意。