月老灵签签文详解第二十三签:宜自重之

这是一张中签，意思是如果有朋友在谈，那就要你多付出，如果有喜欢的就要你要主动去追，如果没有朋友最好叫别人帮你介绍。

一定会成功，另外，千万不要为了利益而去做一些损人利已的事。其实这些话谁都会说，你不要太。一般算命的都是捡一些对于一般人来说都适用的话的。就象这段话，不论任何一个人抽到这根签都行。

传言，月老用红绳来签订两个人之间的姻缘，现在，全国各地都有很多的月老庙，许多年轻男女们会去月老庙求签，祈求姻缘，下面我们就来解签 月老灵签 第十三签解签。一起来看看具体是怎样的吧。

求黄龙洞月老祠第九十六缘签解:利有攸往。解曰:雨过平堤 帆满挂舟

除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。

宋高菊卿清明南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。宋贺铸踏莎行"杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。

▲要坐南北大吉。葬后进丁财。▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。P4→卯宫卯宫 卦数注解 家宅▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。

月老灵签解签

月老灵签第61签 上 签诗：不知其人，视其友。解签：一个人之良痞。如君不能知其良莠者。观其交友朋即可窥其全貌。伊之交。是皆守正不阿。事事正经之友耶。其人亦是正经之属。可交之。婚姻之可结也。

月老灵签88签解签 月老灵签第88签 中 签诗：是非吾所谓情也。 解签：人生之旅途上。是是非非。自所难免。爰之。世人之爱情复是如此。如果无挫折。不是爱情也。友谊又是如此。既然如此。何必为友情。爱情而苦恼。

相信不少人对于灵签都是有着比较多的讲究的，毕竟很多人也都非常喜欢去庙宇中求签的，而且求签对于不少人来说都还是比较重要的。那么在 命理 学中， 月老灵签 签文第八十五签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

自然会更稳定更宽裕之生活。若能淡于名利乐天知命。会得到上天的赐福快乐的生活。求得此签目前福缘天赐已足，虽然目前还有不顺及机缘不足。只要安份守旧可保顺遂圆满。不可惑于美色或名利。而见异思迁。贪求无厌。

上上签 签诗:虽执鞭之士,吾亦为之。求解签。

情投意合，贤惠善良之女，可敬有德之男，碰到是缘，可以交往，对于要结婚的人来说不要随便错过。

又曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”○《诗序》：“柏舟，言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”《邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

出处：《伯夷列传》原文：子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。

执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。

富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。孔子《论语》释义：如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。

虽执鞭之士,吾亦为之虽执鞭之士解签

哪怕是赶车的，我也可以做。虽执鞭之士，吾亦可为之。哪怕是赶车的，我也可以做。即是表明，伊既然是可敬之士，我可为之。就是说，他既然是个值得尊敬的人，我就可以做。

苟有所观，皆有右乐，匪必瑰奇假丽者也。天下多妇人，何必是。利有攸往。虽有丝麻，无弃菅蒯。虽有姬姜，无弃蕉萃。以若所为，求若所为，犹缘大而鱼也。白云初晴，幽鸟相逐。恨相见晚也。

解签：虽执鞭之士，吾亦为之虽执鞭之士。吾亦可为之即是表明。伊既然是可敬之士。我可为之。易言之。伊人情有所锺之时。吾对伊人亦可好好对待。两者之情合之时。必朽对待也。不宜置之不理耶。此时。

“虽执鞭之士，吾亦为之”这句是孔子的原话，意思是对富贵的追求要合乎于到，如果合理，即便是替人拿鞭子赶车这样低下的工作，我也可以去做。后面那部分是解释：既然是可敬的人，那么我就可以去做（这样的人）。

可见这些搞的人自己本身文化程度就不高，愚弄比他们文化程度更低的人，或者说他们太聪明了，故意乱抄一番，让人觉得签文难以理解费人思量。翻译：虽执鞭之士，吾可为之。哪怕是赶车的，我也可以做。