如何修炼宿命通??

获得神通并没有一个具体的时间期限。有些人很快，而另外一些人很慢，快慢取决于他们过去生的巴拉密、修习方法、精进程度等许多因素。还有许多人无论如何也不可能在今生证得神通。

宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。这六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求之，而漏尽通则是佛教修行之目标。

修禅定的副产品，可以产生神通，如果刻意最求神通一定会走火入魔。【神通】又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的作用。

一，报得，报得是生来就有的。报得是你前世的东西已经储存在你脑海里，已经在你的德行中有了。二，修得，修得是后天修为所得。2．天耳通，能听到很遥远的声音，可以听到未来的声音。

佛陀口告你宿命通如何修得?

一天眼通 二天耳通 三知他心通 四宿命通 五身如意通 六漏尽通 次变化而辩六神通者。此有三意不同。若依报得神通。得神通方能变化。若是修得神通。则先修变化。方得神通。今此既约修得次第。故次变化而辩神通。

佛教有五种修行法：即人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。

什么是宿命通,有此通之人,有何遭遇,应当如何?

宿命通：能知众生的过去宿业，知道现时或未来受报的来由。

宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。这六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求之，而漏尽通则是佛教修行之目标。

谓能知自身或他身一世、二世、三世乃至百千万世宿命，及所作之事，是名宿命通。

请问如何获得让你看到你前世的宿命通

为何不找国内的？因为国内少研究前世记忆的心理学家），帮你深度催眠，可回溯上一世乃至更久远的记忆；这个要花费不少银子；探索前世记忆方法。

前世是看不到的。前世：是一个汉语词汇，读音为qiánshì，指今生之前的世界或之前一个场景。语出苏轼《游罗浮山一首示儿子过》：“东坡之师抱朴老，真契久已交前生。

了解36维空间的生命特征，有利于我们比较认识出前世的自己。

这要有宿命通，才会知道自己的前世。如何修宿命通？通过持戒，修行禅定或其它方法，到一定程度，烦恼减少，业障消除，自然会有宿命通。现在没有，是过去世和今世的恶业形成障碍，只有消除业障，才能显现。

其实，没有神通，我们依据因果律，也可以通过自己今生的命运，推出前世的种种善恶之行为。

宿命通如何修

即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议之作用。共有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五神通（五通、五旬、般遮旬），加漏尽通，共为六神通（六通）。

修禅定的副产品，可以产生神通，如果刻意最求神通一定会走火入魔。【神通】又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的作用。

”宿命通是佛修行者所的六神通之一，六神通分是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏通。六通中，前五神通是一切修禅定者都能得的，得了佛法之後也都有，但佛教不追求之，而漏通是佛教修行之目。

什么是宿命通?有的人会怎么样?应该怎么样才好?

宿命通的基础是禅定，具体修行步骤如下：修行入出息念达到四禅，具体可以看《上座部佛教修学入门》的业处篇。之后在入出息念四禅的基础上，修习八种色遍(地水火风青黄赤白)均到达四禅。

“常先生：本人生于罗马，是您们说有神通的人，是天生的，没有任何修养，然而可读到别人的心念，知道前生事情，因此本人信有轮回。

按照佛经讲的修行方法，得道阿罗汉，就有宿命通，可知前五百世和后五百世的事情。佛教修行的方法，主要是戒、定、慧。简略讲：戒，就是受持戒律。定，就是修习禅定；慧，就是学习佛经中的智慧。