佛教里有命犯太岁的讲法吗

不是！是天文地理学。

对于民间信仰只要不反人类反社会那就随他去吧。既然存在，那就一定有存在的道理。毕竟都有端正人心的功效。如果说他有那也不会比皈依三宝的。这东西归根到底还是划在范畴内的。

佛教与太岁有关系吗?

至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

在佛教眼里，这些都属于你的冤亲债主（你有我有大家都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，所以就会导致你诸事不顺。

有用的。佛道虽然不一样，但它们观察的是同一个世界，看到的东西也是一样的，只不过知见不一样。佛教没有太岁一说，但依据佛理，知道那是啥东西。

皈依三宝，信心具足，依教奉行，深信佛法，就不必专挑一日来拜太岁，做好自己的修行功课比什么都重要。 拜太岁应该到道教的道场还是佛教的寺院？原则上应该到道教的道场，比如道观。

己亥年值年太岁谢太大将军 应广大善男信女之请，我寺择吉日分别举行戊戌年谢太岁和己亥年拜太岁的活动，共祈国运昌隆、正法久住、消灾免难、家庭和顺，欢迎广大善信，同沾法益，共植福田。

犯太岁是一种吗?佛教如何看待?请专业人解答

犯太岁是有很多种的，一个是有天干犯太岁和地支犯太岁两种。

太岁神是道教神仙，佛教是没有太岁神的，一些外道却假佛教之名化太岁。

佛教里有犯太岁的说法吗

至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

从秦汉时起，古人认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，而且在太岁方不可兴工动土，否则就算是「在太岁头上动土」，若犯了这个禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。

犯太岁是的说法吗： 犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。

太岁是道教的称呼，佛教没有。

至真道人说：太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

夫妻同犯太岁真的很严重吗

太岁好比皇帝神威不可犯。不过犯太岁也分好几种，总体分两种，一种是太岁刑冲克害我，这时有灾也轻。另一种是我刑冲克害太岁，这种情况较严重。注意防病灾以不口舌官司之类的。

当出现夫妻二人犯太岁时，如果有异性主动投怀送抱，并不是好事，很有可能是心怀恶意的第三者，除了损害当事人的名誉，也会导致婚姻的动荡甚至解体。

可以的，但是犯太岁，必须开运。太岁年没有结婚的禁忌，只要黄历上当日没有写着忌嫁娶就行了。太岁年，命带煞气，挡煞开运即可。

犯太岁是什么意思对人有什么影响

犯太岁容易百事不顺，事业多败，身体多病，同时容易破财以及招惹官非是非、出现投资不利、感情悲欢离合等情况。犯太岁者多流年不利，运势低迷，一定要提前化解，未雨绸缪。三命通会说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之首领。

犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法。太岁又称太岁星君，太岁既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。

犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法。民间传说太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁（流年太岁）。