一切众生皆有佛性么?

在中国清代以前，绿松石又被称为“甸子”。色泽淡雅，绚丽的绿松石是深受古今中外人士喜爱的传统玉石，作为佩戴和使用已有5000年以上的历史。在美国等西方国家，人们把绿松石作为镇妖、辟邪的和吉祥、幸福的象征。

《千古玦尘》上古在混沌之劫来临时以身殉世，不过后来又复活了。上古是神界主神，拥有混沌之力，而混沌之劫只有主神才能压制，所以上古为了三界苍生，毅然赴劫，最后靠着白玦保留下来的一丝神识复活。

为什么说众生皆有佛性

即众生皆具有佛性。

大海中浪头是大海的浪还是各自的浪？不一不异？嗯，众生的佛性也如此。

“先以欲勾牵，后令入佛智” 这是菩萨化度众生的善巧方便。常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。

确切的说，众生都是未来佛。众生皆具佛性，无论是男是女，皆具佛性。六道众生，也都具有佛性。众生之所以现在不是佛，就是因为迷惑颠倒，不能得证。如果众生能修行佛法，依佛教戒，信受奉行。

心性被干扰，是心性被蒙蔽，产生妄念的结果，而心性本身没有什么变化，只是我们认识心的那个思维过程被外界影响，是我们自己运用心的思维和行动时的错误执著见取。因此说众生是未觉悟的佛，佛是觉悟后的众生。

众生原本是佛,为什么会堕落为六道众生的?

众生原本是佛，是指一切众生都具备佛的内在本质，就像金矿一样，具备金的本质。但需要修行冶炼，才能成为真金（成佛）。一旦修行成佛，就永远不会再成为众生，就像金永远也不会再成为金矿。

从不同空间来人间投胎做人的，其目的就是为了得到佛法。让自己能返回自己的老家（不同佛国世界）或去更高更好的地方。不学佛修佛 的人，只能在六道中轮回了。

佛性既不是有,也不是无,那究竟佛性是什么?

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一世清平应当是猪。

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为啥佛说六道众生都是因妄想而轮转他们受的可是暂时实质的苦怎么就是

在电影中的人物看来他们是真实的，如果某天画面中的人发现自己是不真实的，开始反思，或许就会超越这个画面的存在。

而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是佛教所说的六道轮回。

七次火灾过后的大水灾起时，光音天亦被淹灭，将不再成为众生避难的老家。以上这些不仅详细记载于《长阿含经》中，《俱舍论》、《立世阿毗昙论》诸三藏经典中，皆悉记载。

但是怎么叫作不起妄念？如果一个人没有妄念，什么念都不起，完全象木头一样，也并不是佛道。

佛说六道众生只有人道有佛法能成佛,为何又在其它道说法?

并不是太阳不平等，是事物自己本身的差异导致的。人间佛教也不是能渡所有的人，有缘者得之信之，无缘者也接触不到或者视而不见。更何况其他无佛出世的生命种类。都是自身业力所致，所以难以解脱。

成佛，不过是将我们自己本有的觉性唤醒，让我们在绝对的智慧中超越，而达到止于至善的生命境界；当自己进入这种安详之境后，还可以帮助那些在黑暗中摸索的徘徊的灵魂。

恶三道，地狱道，饿鬼道，畜牲道。因为本身因缘的关系，不太可能解脱轮回之苦。北传佛教说万物都有佛性，但何时看过佛陀对动物说过解脱之道呢？唯独就是轮回到三善道才有可能获得解脱之法。这是在下的理解。

也有极少有灵性的动物在佛堂坐化往生净土的。这些也必成佛。别说畜生难成佛，天人更难成佛。畜生是愚痴痛苦障难，天人是乐受障碍。天人乐多苦少不思修行也难得成就。只有人道在六道中枢，苦受乐受掺半。