周易讲的是阴阳 阴阳指男女还是昼夜还是夏冬

传统的哲学认为，宇宙世界万物都是在阴阳二气的作用力之下所诞生的。到了现代，阴阳的意义已经延伸为事物的对立关系。第二，五行代表“金、木、水、火土”。

首先提到阴阳，在《易经》的表面上讲的是阴阳，但实际上这本书里面有一种非常深奥的哲学，那就是阴阳的哲学。《易经》奠定了阴阳、阴、阳整个中华文化的基础。

阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。

阴阳属于周易中的世界观概念，世界上万事万物均可以以阴阳分之，比如男为阳，女为阴；昼为阳，夜为阴；夏为阳，冬为阴。

如何理解周易阴阳学说

《周易》总结了人道中如何消解矛盾、调整各方面关系的经验。第一是“正家”。在《家人卦》中讲：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也……正家而天下定矣。”第二是“守君道”。

【觉悟传统文化《周易》(3)】——阴阳阴阳概念阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

阴阳学说的基本概念。阴阳五行学说是中国古代人民创造的朴素的辨证唯物的哲学思想。

阴阳五行学说认为构成世界物质的最基本的元素是木、火、土、金、水。五行相生相克，相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中，阴阳五行学说也是传统中医辩证、诊断、治疗、用药的最主要的理论根基。

《易经》中关於“阴”“阳”的解释

之所以如此神奇，也在于你问的问题，也就是阴阳。孔子说：“易与天地准，故能弥纶天地之道”《易经》的阴阳是包含天地的，自然也就可以去推理天地间的一切事情。想要一窥究竟，最简单的办法莫过于自己研究学习。

什么是“阳用完就变成阴，阴用完就变成阳”？如《周易》将“一日”分为“少阳、老阳、少阴、老阴”四个阶段。曹雪芹虽然才华横溢，但他的说法显然没有给“阴”和“阳”下一个明确的定义。

阴阳就是道道的衍生与变化系辞传说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易经中的“太极”与“道”字相通，正因为万物由“道”所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。

他觉得阴和阳他本身就是同一种东西，只不过这一种东西是在不同状态之下的不同表现而已，那阴和阳其实是可以相互去转换的。

《易经》是怎样认识阴阳的

易以道阴阳 ——《南华真经》论阴阳 “《易》以道阴阳”，语出庄子《南华真经•杂篇•天下第三十三》。阴阳是《易经》用以说明宇宙人生的基本概念。

伏羲相传其为人首蛇身，注：其实这个说法不对，应该是人首龙身，民族一直是龙图腾。据《左传·昭公十七年》载：太嗥氏以龙纪，故为龙师而龙名。

看下自己的身体：头为阳，四肢为阴。阳是主控的，阴是被动的。一个头，两只手臂，两只腿。看看我们的手：大拇指为阳，其它四指为阴。其中，大拇指有两节，而其它四指有三节，这就是阴中有阳，阳中有阴。

水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化。精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。 如果从外在事物来分辨阴阳的话，水这种物质可以代表阴，火这种物质可以代表阳。

易经风水中,为什么都说“阴阳”,而不说“阳阴”

以水火而言，水为阴，火为阳，由于水性寒而润下，故属阴，火性热而炎上故属阳。则静为阴，动为阳，与物质变化而言，阳化气阴成形。先天八卦之序：乾兑离震巽坎艮坤八。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

《易经系辞》曰：“阴阳合德，而刚柔有体”。在风水学中就是人类在居住远址规划建筑活动中，寻求阴阳来平衡的具体科学技术，因此我们把阴阳关系为风水学的指导理论，所以研究风水学理论也是研究阴阳关系。

是对立的，但是分具体而论。比如柔和刚属于对立的，女生可柔可刚，也不能说同一个人只能存在柔和刚的其中一种吧。

《易经》中为什么说“阴”和“阳”是同一样东西呢?

曾仕强教授指出：伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密——阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，天底下的变化，就是阴阳的变化。 什么是阴阳呢？曾教授举例说，白天是阳，夜晚是阴；天是阳，地是阴；大拇指是阳，其余四个手指是阴。

“阴爻”和“阳爻”是指《易经》中的八卦中的两种基本变化形态。在八卦中，每个卦都由三条阴线（也叫“爻”）和三条阳线组成。如果一根爻是阳线，就称其为阳爻；如果是阴线，就称其为阴爻。

君为阳，臣为阴。男为阳，女为阴。但在母子关系中，母为阳，幼子为阴。上下级关系，上级为阳，下级为阴。女上司为阳，男下级为阴。阴阳是相对的。

易经:什么是阴阳?什么是五行?终极意义是什么?

阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

阴阳就是道道的衍生与变化系辞传说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易经中的“太极”与“道”字相通，正因为万物由“道”所生，因此万物变化均由太极，化成两仪、四象、八卦。

阴阳五行，可以分为阴阳与五行，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行既是自然的构成元素，而道家以研究自然为目的，于是把阴阳五行支配在一切物质上。