易经大过卦

易经中大为阳，小为阴。大过卦核心四个阳爻，外围包裹两个阴爻，有阳气过盛之象，故取名大过。卦辞以屋梁被压弯之相来比喻阳气渐盛，逐渐破坏平衡的趋势。

【大过】初六：籍用白茅，无咎。《象》曰：籍用白茅，柔在下也。 “籍”者，辅地也，“白茅”，取其洁也，古者祭祀，籍之灌酒，以降神也。茅白取巽象，巽在下卦，籍茅于下，所以承上之刚也。

大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。

大过卦 (泽风大过)兑上巽下 《大过》：栋挠，利有攸往，亨。初六，藉用白茅，无咎。九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。九三，栋桡，凶。九四，栋隆，吉。有它，吝。

易经六十四卦泽风大过爻辞解释

六十四卦《卦象次序》口诀 《乾》为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。 《坎》为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

父母旺像，公司本身是不错的公司。子孙忌神伏藏旬空。官鬼三爻五爻日合，你有过不止一个工作的机会但都给你无法实现自身价值的感觉。

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

大过卦的哲学解读

解是2：4卦的卦名，2：4是解卦的代号 。“解”(jiě)，把束缚着、系着的东西打开：解开。2：4卦的主卦 是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险与困难。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动而乏力。

泽风大过(大过卦)非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。 这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹订，遂成 大错。

鼎是3：5卦的卦名，是一个代表双方关系状态的形象。3：5是鼎卦的 代号，表示其主卦是3卦巽卦，卦象是风，特性是顺从；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。客方积极主动，光芒四射，主方顺从客方，向光明的地方前进。

《周易》的哲学观念是《周易》人生哲学的理论基础。在当时特定的历史条件下，人们认为《周易》中的天是有意志的，天道是人道的理论依据。

泽风大过

【大过】初六：籍用白茅，无咎。《象》曰：籍用白茅，柔在下也。 “籍”者，辅地也，“白茅”，取其洁也，古者祭祀，籍之灌酒，以降神也。茅白取巽象，巽在下卦，籍茅于下，所以承上之刚也。

大过： 栋桡，利有攸往，亨。象征极为过分：房屋的栋梁受重压而弯曲；利于前去行事，亨通顺利。《象》曰： “泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。

2024年03月21日（壬寅日）【天风姤】：姤者，遇也。以阴（巽为风）遇阳（乾为天）。天风相引，以柔乘刚。不期而会。非意所望。勿用取女。上息乃曰。天风姤卦，应（午火）生世（丑土）。吉象。以阴遇阳。

根据《易林》泽风大过变雷风恒的意思是：宜行贾市，所聚必倍。载喜报子，与利为友。卜得此卦若求财的话，应该是好事儿。

本卦游魂卦，有游离之意，变卦归魂卦有归来之意。泽风大过，大而过当，天火同人，预示同心一致。应该说结果还是令人满意的。

泽风大过卦详解

邵雍河洛理数解卦： 阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量力而为。 凶：得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。解卦手册： 时运：收敛自省，未可求名。

2024年03月21日（壬寅日）【天风姤】：姤者，遇也。以阴（巽为风）遇阳（乾为天）。天风相引，以柔乘刚。不期而会。非意所望。勿用取女。上息乃曰。天风姤卦，应（午火）生世（丑土）。吉象。以阴遇阳。

大过卦指的是做的非常过分，做事出格了，不符合规矩。小过卦是犯小错误，没有大毛病，也就是大错误不犯，小错误不断。有时候我们看上学的学生，会发现有很多孩子不听话，抽烟喝酒打架骂人等。

巽木处兑泽之下，表有大过错，为泽水淹没树木（水覆舟）之象。有错过或者通过的意思。具体以卦看。

【大过】初六：籍用白茅，无咎。《象》曰：籍用白茅，柔在下也。 “籍”者，辅地也，“白茅”，取其洁也，古者祭祀，籍之灌酒，以降神也。茅白取巽象，巽在下卦，籍茅于下，所以承上之刚也。