怎样入门读孔子所编之《周易》

《周易》，乃《易经》之完整文献，古往今来，解说者、领悟者不计其数，著述更是汗牛充栋，而我认为，能真正读懂《周易》者，寥寥也。

自学方法如下：摆正心态，学习一门知识，尤其是易经这种非常深奥的知识，首先要有恒心和毅力。了解易经，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍。寻找合适的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。

如果是业余爱好，那就买一本周易原文，先初略的看看，然后熟读原文。《熟读原文这个很重要，毕竟是靠自己的经验理解体会的》，再慢慢的细看，还要多查看前人的各种注解心得。然后就是虚心的向其他人请教啦。

本意用于占卜的。但由于古代巫、史、哲不分，所以易经还总结了到周代位置炎黄民族（不包括南方的楚国文化、巴蜀文化哦）的哲学思想。当然了。易传，就是常说的十翼，传说为孔子所作，用来解释周易。儒家以内圣外王为本。

孔子学《易》

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

方懂在世咋为人。年纪到了五十岁（年过半百和知天命都是指五十岁）才懂得人活着是为了什么，不期望能再活五十年，但愿死后不会因为生前做了错事，而留下骂名。天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。

盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。及年至五十，得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。

《汉书•儒林传》记载：“孔子读易，韦编三绝，而为之传。加我数年，十以学易，可以无大过矣。

这句话出自《史记·孔子世家》。孔子的学习精神非常好。相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。

孔子注释周易的书叫什么,曾仕强在《易经的智慧》中提到过的

道法行 2024年4月9日 知道曾仕强教授，是因为在《百家讲坛》上看到曾先生的《易经》讲解。虽然，2024年11月11日，曾先生永远地停留在了84岁，但是他的《易经的智慧》，却早已成为了我案头的一套书籍。

《易经》是主要的典籍。夏商周朝都有易经，我们现在能看到的只有周朝的易经。故叫做周易。后来春秋战国，《论语》中孔子一句“假我数年，五十以学易”，自然成了一种信仰，影响到后世多少人，而奉之为六经之首。

《易经的智慧》。根据查询《易经的智慧》书本简介显示，曾仕强是第二集《神龟载书》的解读。《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。

国学经典《周易》简单介绍

以《易传》为代表。《易传》是先秦易学集大成之作。先卖诸子尤其是儒家、阴阳家、道家的思想反映在易学上，丰富了易学；同时，《周易》思想又渗透到各家学说之中，成为社会的普遍价值观。

后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

《周易》的特色 它是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。

占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。

八卦介绍：八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

易经十大格言

女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。任何事情都要注意适可而止，量力而为。

周易名言 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

——周初 惜时·励志·霸气·古代 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——孔子 廉洁·勤奋学习·励志·国学 物无 妄然，必有其理。——王弼 哲理 人之所助者，信也。

2天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。《易经》2劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《易经》2君子以独立不惧，遁世无闷。《易经》2二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。

易经是传统文化的延续代表，有许多名言值得我们后背深思：天行健，君子以自强不息 译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。地势坤，君子以厚德载物 译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。