观音灵签第八十七签

灵签之曰：本签者。淘沙见金之象也。凡百事劳心即有成之命运。目下居于日衔山之境。且前面正遇丛山峻岭。艰苦历程中。苦中不得不仰头祈求上苍垂护佑。己身犹在太虚之间。唯劳心可成之命。易言之。

诗意：此卦淘沙见金、人处险境之象。凡事有贵人之兆也。 西有作衔。本作不明符 。解曰：凿石见玉。淘沙见金。须要着力。只是劳心。困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。 故事与签诗不合。故事：为庆战功。

第七十九首 魏颗得老人结草 虚空结愿结人终 保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹 敢将初誓谩轻瞒 灵签之曰： 本签示之於**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。

结果如下：此卦淘沙见金之象，凡事有贵人之兆也，此卦为淘沙看见金子之象，凡事都会有贵人协助之兆。

我去寺庙求的观音灵签78,帮忙解下``

求解签：观音灵签第三十七签 求平安 观音灵签第三十七(中签)：欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜，不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明。 按这签来看，结果不会是最坏的，也就是说，最终会慢慢康复。

该签是观音灵签第七十二签：王莽求贤。中签。爱情婚姻解释：单身求姻缘，爱情若欲安，先练铁布衫，蜂螫避刺伤。仪者可否追，情海是历练，但防中有阻，或防意外曲。交往已多时，可否结凤凰，事外有插曲，过程有困难。

观音七五签、中签午宫：【伍员夜出昭关】恰如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；不觉忽然从好事，切须保守一身安。诗意：此卦抱虎过山之象。凡事险凶惊恐也。

得了吕祖四十一签,后在一个平日常去的佛寺,得观音七十八签

好像是说：等到时机成熟你们的感情会有希望，你们连是适合的，不需要辗转去求别的良配，求得此签者，有偶然之喜，前进之象，凡事平安吉兆，尤以在秋季阴历七月时份大吉。

日落西山的光芒虽好，但在黄昏之际尚能美好几多时间呢？故凡事以守成为妙。吕祖灵签86解签谋望：平平，但有贵人相助。钱财：先损而后得。婚姻：不吉，恐分离。自身：祸福在于一念之间。家宅：积德自有庇荫。

万事俱成本奏功 第八签，是大吉，你们还是可以在一起的 第十一签，签意不是那么的好，叫你男朋友要注意点了。

人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，不必过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。本期的吕祖灵签带你去了吕祖灵签签第六十六签，一起来看看吧。

观音灵签第78签什么意思

你所求的不善，你捐一亿，佛菩萨也不能帮，是不能帮。）佛菩萨看在你的至诚心，功德，善根，福报上都会帮你的。另外以后不要去求签了，不孝父母者也不要念佛，你求的签不是观世音菩萨的旨意。都是骗人的。

啊呀呀，这还有什么好指引的，签文大意：虽然遇事就像冷水浇在白雪上艰难（暗示现在没有解决的余地），但只要等到不寒不热的节气里（大概今年秋天或者明年春天），一切都会迎刃而解。

要行天下无他事 为有身中百艺强 意思是说你学艺不精，现在的事业让你独当一面你会害怕。但不要紧你摸爬滚打一步一个脚印。只要你打开心中的心结，奋发图强那那就渐渐的独当一面了。

观音灵签第七十八签 临潼救驾

诗意是说：其实此事应是“不寒不热”，应该不会有太大问题，“囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示”，不过要想化解此事，必要遇到一贵人，囚人得以释放、病人得以痊愈，钱财和名望，是要有贵人致电一二的。

这个卦意，婚姻→合 ，平稳大吉也。

婚姻→合，应该可以和他在一起。最好你让自己先优秀起来，当你足够优秀的时候，你想和谁在一起都可以。

每个求签者都会从内心感到灵准。但实事那只不过是愚弄人的游戏罢了。现在那可以给求签得出一个结论，这个结论以前好几次的感觉过，不敢下定论，在农历今年将结束的今天，我敢下定论了。

签诗用白话直解了哈：用没烧的冷水冲成一碗白汤，却温度不冷不热正合适；想要横行天下不用费心其他事情，只要学艺在身百业精通就可以了。诗意不用解了吧，凡事平稳大吉。

文殊菩萨解签

关于属兔人来说，他们在本命年的本命佛是文殊菩萨，假如可以佩戴本命佛的话，那么本命年过得会愈加顺利些。

因如命叩请，求得此签。”在贡院中，考官往往也有祭拜关帝和文昌帝的仪式。除此之外，还有拜文殊菩萨的。文殊菩萨是我国佛教四大菩萨之一，代表着智慧、文化、学业，位于众菩萨之首。

这位朋友，老实告诉你，如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。

文殊菩萨，又叫文殊师利菩萨，旧译文殊师利，新译曼殊室利，是佛教四大菩萨之一，也是最受中国僧俗敬仰的菩萨之一，文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。

在佛教寺院中，普贤像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持和尚由庐山入蜀，修建普贤寺，是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。