和尚算命准吗?

从实际的角度 就算从我们一些生活经历中，我们也可以看出算命这种东西并不准。之所以有人说算命准，是因为他把自己的事情对号入座了。

佛家不算这些世俗的东西。道家会算。所以，看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士，路边也有些算得还不错，不过多半是骗钱的，真的高手不拿这个混饭吃。

这是佛的戒定 佛对命运的看法是这样的 世间及出世间 都是唯心所现 唯识所变 并无真实 若心善 恶命也会变好命 若心恶 本来好命也会变恶命 所以佛教 不专搞这些。

中国信仰的佛教让人算命的可信还是不可信

这就是算命。 信则有，不信则无，限定未来的算命我觉得不靠谱。 做生意讲究也挺多，反正现在你要做生意，看市场和自己要开店的地方。 总的来说只要一切都好，就没话说了。

算卦绝对可以相信，但是不能完全信。跟所谓的狗屁科学扯上关系就俗了。我是信佛的，也读过一点易经，任何卦都是根据易经来的。不懂易经的人不要胡说八道。已经都流传几千年了，肯定有道理。

，佛教有悠久的历史，有创立佛教并由信仰者崇拜的佛；佛教有自己成文的经典、系统的教义及规范化了佛教仪轨，并且有固定的活动场所。

我想问问为什么说算命是学佛人忌讳

一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命运算命先生就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改变命运，要靠自己，非常殊胜。风水什么的，都可以由在此居住的人的心境而改变。

而你本身是灵敏感体质，但又没有特别训练，不熟悉和灵接触的方法，自然接触这个地方是比较危险的。当然，我说的是算命师的逻辑。如果你压根不认为这个世界上有灵的话，那可以不必理会他们的言论。

所以他说你不要去寺庙，应该是你有这个问题。这种小儿关煞是从八字的角度来看的。一般来讲也都是通过八字算的，比如说这种和尚关，就是子午卯酉年生在辰戌丑未时的人。

信佛的人能算命吗?

佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

什么信仰？皈依三宝的佛弟子，不可以算命，这是佛在戒律中所呵止的，称为“邪命"。

关于佛教信徒给人算命的问题

佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。

佛教看待算命是佛教徒不需要天天去算命去打卦，没有一个是百分之一百地准确，连阿罗汉的神通都是不可能。

现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。第二：周易算命是不是属于道教。

算卦“三收”、“三不收”

很多了解这个规矩的人都生怕算命先生不收钱，因而在一定程度上来说付给算命先生的钱也就相当于花钱给自己买了一个美好的祝愿。

2：贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。〕3：但不能不收。

正是因为算命先生给崇祯测的三个字都没有好的命运，认为他人命危浅，所以才说不收死人的钱。崇祯是明朝的最后一个皇帝，本身能力是不错的，无奈大厦将倾。

没有这种事，医院又不是他的，他不会替你垫付医药费。

皈依佛教后算命算不着了,那么怎么才能知道改变后的命运呢?

人人都有佛性，如同铜镜之有光； 人人都有习气，如同铜镜之蒙尘。 学法修佛， 其实就是帮助我们袪除习气， 显现佛性的无量光明。 所谓的命中注定， 其实是一种境缘。

“算命算不准信佛人的命运”这句话的意思是，算命的可以算准人的命运；但是如果这个人信佛，就算不准了。单纯从常理角度分析。既然能算准人的命运，信佛人也是人，自然也能算准。但生活中，经常听到这样的论调。

这个方法就是：每天诚心诚意的多念念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”可以得到护佑，心中默念或出声念皆可（念时要能在心里清清楚的听见每一个字）。阿弥陀佛乃是佛中之王，光明第一啊。

普通人的命是定下来了的，所以有会算命的能算出来。谁谁谁以后会怎么样，有时候就是算的准的。如果你一旦发心开始修行了，你的命就开始改变了。命一变，算命的也就算不准了。