求卦抽签问事结果不一样吗,抽签问事准不准

同一个问题在占卜时却出现两种不同结果,该相信哪一次呢?

龙虎一生推依赖龙的虎结局，意味着虎在一生中都依赖于龙，没有独立的存在和发展。这种结局并不是理想的，因为虎没有自己的独立性和自主性，很难实现个人的价值和梦想。

没错，只能测一次，就像你只能喝一口水一样 塔罗牌占卜以第几次为准，同一件事情，第测完，第二天又测了一遍，得到的结果不一样，该以哪次为准 对一件事最忌讳重复去测，这样你是不相信塔罗，也就没有的。就一次，次最准。

这两次占卜，你都可以认真考虑一下。不同的结果，就像是看苹果的不同部分，都是苹果，但是因为角度不同，所以产生了一些偏差。不同的牌阵因为侧重点不同，所以对某些细节描述的比较具体，所以看到的结果是不同的。

所以你认为的“同一件事”，其实对卦理来说，并不是同一件。根据古书，以及一些现代易学家的经验和理论，如果你反复就你认为的所谓“同一件事”起卦，这样是不对的，而且得不到正确的卦意。

60签的数字是以60甲子来表示的，100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100。

同一件事占卜结果不同

所以你认为的“同一件事”，其实对卦理来说，并不是同一件。根据古书，以及一些现代易学家的经验和理论，如果你反复就你认为的所谓“同一件事”起卦，这样是不对的，而且得不到正确的卦意。

占卜是用于参考不是让你预先知道后事，卦象是给你指引不能决定你的命运，所以无论卦象是如何，你想朝哪个方向发展就朝哪个方向努力，能不能成还得看你自己，人不能把命交给天，什么都不做坐在那里是成不了任何事的。

抽签第一次与第二次不一样,哪次为准?

如果两次相隔不久的话一般是以次为准的，但是如果次在占卜过程中注意力不集中或是主观意志太强烈，也是有可能导致占卜结果不准确的。就你的情况似乎无论选择相信哪一次，主动权都在对方手中，那就耐心的等待吧。

久雨初晴凡事亨通遂意古人姜太公遇文玉。大概意思是 你单身很久 然后找到了现在的女朋友 把握好继续就能有好的结果。心诚则灵 事在人为。这些不可全信 也不可不信。

两次（分别是第一次鉴定和重新鉴定）伤情鉴定机关应该以那次结果为准。两次结果不同第一次是轻伤第二次重新鉴定是轻微伤。

第如果两次鉴定，第一次鉴定是单方委托，第二次鉴定是双方委托，那么应以第二次为准；第如果一方对第一次鉴定不服，向申请重新鉴定的，则以后者为准。您可以对照一下。

塔罗测这件事的结果：刚刚在网上做了个塔罗牌占卜，出来的结果是这样，求解读。 意思大概是叫你忘记过去，重新迎接新的生命。塔罗占卜即将要发生的事。

求签准吗?

沈阳太清宫抽签处位于太清宫第三重院落二楼的吕祖殿里，每签十元，至于准确与否要看你信与不信或者心诚与否。沈阳太清宫属于道教活动场所，所以这里抽签是合法的。沈阳太清宫当中；辽宁省沈阳市沈河区西顺城街16号。

观音灵签，印光大师批准用的，是不错的。自己是在网上，百度“观音灵签”的，每掷一次至诚念三遍南无大悲观世音。掷出三次圣杯（笑杯不算的）。试过，挺准的。同一个问题是可以反复问的，没关系。

但这种方法需要严格的控制和操作，需要使用特定的工具和技术才能得出有效的结论。而动物是无法理解这种方法并进行实际操作的。因此，我们可以得出结论，二狗抽签并不准确。

抽签算命是一种没有科学依据的行为。人们寻求签约更多的是为了寻找心理安慰，也就是说，他们希望这些麻烦导致内心的抑郁得到发泄。事实上，这类似于寻找心理学家。

从概率的角度分析，抽到每个签的机会是一样的。但从自然科学，人文科学，心理学，你的生活环境，你的性格等方面综合考虑，其实是有科学道理存在的。

请问风水学,八卦,算命和佛教有没有关系?为什么有的和尚会算命?为什么

看你个人的运气了，正所谓一运二命三风水。看你是否得到神佛的眷顾，感应其为你辅助加持了；在敬神礼佛之前，建议你先在无相铜炉官网专门定制一款适合你的无像祈福香，专门供奉会更圆满。

不矛盾。由于佛教的包容性很大，并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。卜卦是易经里的技术，严格说起来道教也是借鉴，佛教引用未尝不可。

占卜算卦的灵界背景是邪灵。主要方式有三种，一种是察颜观色，分析逻辑，加上 猜测，这其实不能算是真正的占卜。第二种方式是根据周易的八卦原理，这是需要学习和练习的，其中有较复杂的技术性问题。

佛家是不支持求签问卜的，那是佛教传到中国后，和道教以及民俗相结合的产物。但并非说这种问卜都是假的。只不过是虚妄不实而已，没必要关注。

算命是一门学问，和尚不一定会学。另外命由已造。原来的命是由前世所造，以后的命是可以改变的。另外当智慧达到一定程度后，已不需算命。完全可以用智慧得知。