道家对姻缘是怎么看的,道家姻缘天注定吗

道家有什么算姻缘的方法?

为了提升姻缘运势，在对卧室进行装修的时候最好选择暖色系色调来进行装修，会让人在不自觉中让自身的性格变得更加积极阳光，更受异性的欢迎，从而更快遇到自己的姻缘。

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道教婚姻问题

道门各派传承不同，所以各派对于门人的婚姻问题都有不同的要求。

在道教中，不同的派别有着不同的要求，道士在法职中分不同的层次，其身处于不同层次中，要求也各有不同。就整体而言，道教中的正一派道士，绝大多数是结婚立室的，尽管住观道士称之为岀家，但也是成家立室的。

道士能结婚吗 现在的道教分两大派系：全真教和正一教。全真派道士为出家道士，不结婚，都吃素，住在道观里。

‎道教婚姻不顺化解法：‎积德行善利姻缘 ‎有的女性八字命里犯伤官、阳刃，八字冲合‎，一看就是婚姻不顺，但实际中，‎此人与丈夫感情很好，‎婚姻非常幸福。

大部门门派的道士是可以结婚生子的，只有全真教的道士是不可以结婚生子的，甚至在饮食方面也不能乱吃。

道教讲的婚缘具体指什么

看待爱情。姻缘是注定的吗：姻缘真的是天注定吗？ 古人云，缘由天定，分由己生。世上倘若有两个人注定要彼此相爱，那么在他们相遇之前，他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，不管是多么的不可能。

结婚和不结婚，除了组织的法律法规。最主要还是因为因人而已，因为缘起机运。首先要清楚禁欲的好处，无欲以观其几（个人认为这个几指的是道所能表现的完整全貌，从全貌找到专属真道路线）。禁欲能够更清楚的看路前行。

儒家和道家对古代婚姻的看法和记载

儒道互补是对中国传统文化的内容和结构的概括，先秦的诸子百家学说后来都衰落和断绝了，只有儒家和道家的学说得以广泛流传和发展，最终成为中国传统文化的两大主干和主体结构。

创始人不同 儒家：创始人孔子，一生栖栖遑遑，周游列国，追求人生自我价值的实现，他想搞，来恢复周礼，实现天下大同。道家：创始人老子，本来在周朝做个图书馆馆长，收徒开讲，研究学问，日子过的很可以。

儒家和道家的区别主要体现在核心思想不同、创始人不同、影响力不同以及地位不同四个方面。核心思想不同，儒家的核心思想是“仁”推崇“仁政”，道家的核心思想是“无为”，追求清静无为，道法自然。

乱伦禁忌的形成和族外婚姻的实行，标志着性的需要开始服从于“人”的需要，婚姻制度正是随着原始经济的发展、人类互助的日益广泛以及亲属关系的趋于明晰，而逐渐建立起来的。

道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将与婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”。当然，更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。

佛家讲缘分,道家讲什么

所以，其实佛教的教义有很强的目的性，比如结善缘，为了来世获得福利，或者偿还前世的债务，而道教则是希望修道者认识自我，求得自己的道心是什么，明晓道行要做什么。

道家讲究：道家的《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

道教是如何看待婚姻的,道教中的婚姻观

婚姻和家庭责任：道教通常认为婚姻和家庭是人生中非常重要的一部分，而道士则需要承担这些责任。因此，如果道士结婚或生育孩子，可能会影响他们的修行和生活质量。

道教中，影响较大的宗派有正一教和全真教。全真教以戒律严谨著称，道士必须是出家的，在家的称为居士。正一道士可以不住宫观，可以娶妻 生子，被称为“火居道士”。其宫观规模较全真道为小，戒律也不很严格。

签了道家婚书会使婚姻美满，寓意好，幸福一生。常言说得好：宁拆十座庙，不破一桩婚。不到万不得已的时候，还是请夫妻双方不要选择离婚这条道路。

道教如何看待缘

李道纯在《中和集》里说：身，心，世，事，谓之四缘。 一切世人皆为萦绊，推委顺者能应之。常应常静，何缘之有？何谓委？委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然。何谓顺？顺天命，顺天道，顺天时，顺天理。

道家很多时候讲究随缘，对于随缘二字，大多数人理解为顺其自然的意思。这种理解不能算错，可是，到底怎么“顺”才是正确的，“自然”状况到底是怎样的状况，恐怕很少有人去深化考虑。所以，顺其自然本质变成了随波浮沉罢了。

即便净土法门三根普被，特别是念佛谁都会念，但如果对因果道理没有深信无疑，那不管怎样精进修持，都是很难相应的。因为没有真正地相信因果报应，内心不可能和佛法相应。