七十二龙五行定局,七十二龙的吉凶是怎样推算

如何测量穿山七十二龙和透地六十龙?

本罗盘所刻为箭者，简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。

五行八卦作为中国里最古老的 文化 遗产，这里面有着深奥的哲学，就心罗盘其每一层都有着不一样的意思，相当复杂，下面我为你介绍一下其中的一些意思，希望对你有帮助。 风水罗盘逐层详解 第一层是天池，即太极，或渭天地。

二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。

阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。第九层劫煞取用。以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。第十层穿山七十二龙。

七十二龙穿山透地详解用法如下：穿山七十二龙与六十透地互为表里， 所以将其统称为穿山和透地。虽然如此， 但是分工仍有不同。

二十四山七十二局如何定局

天盘所带的地支又不冲、又不合，以星门生克来确定。生逢生日，克逢克日，应验有先后的分别，符应主先，使应主后。 论中五 中五是寄门之宫，天禽星虽然寄于二宫，还借死门来与它相配，实际上是随局变换值使。

癸山丁向兼丑未 用庚子向庚午分金。坐女宿二度半，向柳宿四度半为阴水劫局。地支阴阳不合，夫妇错配。艮为少男，子丑土为少女，夫妇相兼得宜。若癸兼丑为翁配媳，岂能久远富贵？亥卯未年，丁财旺盛，出人高寿。

地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。 天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。 人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。

师兄们好,我是一位易经初学者,麻烦介绍一下罗盘以及我的这个三合盘二

然后以罗盘边缘与炉灶边缘平行，滑动转盘，使磁针之钗形头与红线之间两点契合，方能读出方向。

罗盘属于风水师必备的测量工具之一，一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助，首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的，同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。

七十坐山局是什么来的

如果能够成贵人局，主有贵人相助，一般适合于求官，走仕途的人。就像在峦头风水中有贵人山，有的像贪狼峰，像木形峰。木形峰是上下一样，宽窄粗细都一样，高高的，直立在这个地方。像一个人站在这个地方一样。

甲山高近寅方，丁财大旺。若左水流到右面，从乾亥方出，为火局星向，主富贵丁旺。若右水流到左面从坤申方出，名为贵人禄马上御街，富贵双全，财丁大旺。乙山辛向：吉凶 乙山辛向宜立正向不怕空亡。

癸山丁向，丑山未向(向上亥卯未合木局) 右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。

风水是以坐山论朝向的。以局评估气势。其实两者兼用不分开的。

唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。

杨公七十二局水法

注意其中文曲和武曲两星，巽四文曲，乾六武曲是洛书大数定轨。

以先后天八卦为基础理论，以罗盘的二十四山为定向依据；以客观的山水环境和阴阳两宅的为堪察调整对象；特别重视山水与宅之间阴阳“交媾”是杨公水法的特点。

如何看风水宝地十二长生法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论称之为“杨公风水”或“杨公水法”。他的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的选择，以求趋吉避凶。

十二长水法酉山卯向水出甲，酉山属金，从巳起长生得甲在“胎”位（禄存凶星）可以出水。