恶果怎么化解,怎么化解因果最快

怎么化解两舌恶业?

心咒如如意宝，可以随我们的愿望而满足需要，可以消除一切违犯三乘戒的罪障，可以让重业变轻、轻业不受报，可以消除现世的灾难、来世恶趣果报，可以开发智慧让相续清净，可以往生清净刹土。

人饮酒皆犯三十六种过失！《分别善恶所起经》佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。二者语言多乱误。三者醉便两舌多口。

身口意所造的恶业，归纳起来，就有十样，身体造的恶业是杀、盗、淫；嘴巴造的恶业是妄语、两舌、恶口、绮语；意念上造的业是贪、嗔、痴。

化解恶果之法在于恶意与无意,处理无意恶果之法将无穷无尽。

身负巨大的舆论压力乃至放弃自己的生命。然而，所有网络暴力导致的恶果，都发芽于看似正义的种子。而毒株生长的养分，则来源于每一句看似无伤大雅的言论。

一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种情形，一个就是痛苦，自我折磨；一个就是不甘愿，抱怨先生为什么不爱我而要爱她，甚至产生报复的心理。

这个果报不一定是别人造成的啊，还有畜生、饿鬼、地狱三道可以报。这个地藏经说的很清楚，我摘一段你可以看一下。《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四 “佛告四天王。地藏菩萨久远劫来。迄至于今.度脱众生犹未毕愿。

如何化解“婚外情” 婚外情恶果 佛教网

婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。

婚外情应该是一种不正常的吧？就如同宫外孕一样。但是如果遇到不正常的事，总是要找正常途径解决啊！佛法里有忏悔法门。或者到寺庙里挂个吉祥普佛。佛法是心法，心病还需心药治。

夫妻之间应当相互关爱、相互信任、相互尊重，有矛盾的时候要找解决的方法和根源，而不是离婚和婚外恋。家庭和睦，事业才会兴旺，家族才会兴旺。未婚的男孩女孩更要警惕了，你的行为如何，决定你未来如何。

如何对治恶念

什么是恶？，凡是有害于“无害众生”的众生的念头、言语、行动，都是恶；凡是有害于“有利众生的环境”的念头、言语、行为都是恶。

，且在精神专注或是在看见佛菩萨圣像时，心中也会经常起恶念，就是阿赖耶识里面恶习气多，太多了，而且是强而有力，它将来起作用，就是临终的时候它牵引你入三恶道。

阿弥陀佛！多念佛，少打妄想，恶念自然就少了。满了菜的园子，草自然就少了。恶念多无需对治，否则会适得其反，最好的方法就是“冷处理”，对其不理会就好。提起一声佛号，恶念自然就消了。

如何帮自己化解因果

所以今生小伙计转生为这个孽缘家庭的女儿——女身比男身受苦更大些，何况她还是一个得不到父爱的女儿，岂不是苦上加苦！这也是她们父女关系冷漠，异于常情的原由。

不迷恋因果，如实观照自己的心！不昧因果，是不机械地依赖因果、因果、固执因果，而是相信因果是变异而通的规律。

现在我们只考虑眼前的现实或果报，没有考虑到产生这些恶果的因缘，更没有为过去所造的恶业忏悔，这样就解决不了根本问题。

怎么脱离因果束缚?

不迷恋因果，如实观照自己的心！不昧因果，是不机械地依赖因果、因果、固执因果，而是相信因果是变异而通的规律。

前世因，今生果。积极行善积德，累仁积德，消除自身罪孽，努力创造功德，金光缠身，了解自身因果，下一世，自然就无。

的说法就是祖阴不德，其实都是巧合，心理作用。别把人死不死和借不借钱联系在一起。因果循环这是自然必然的，没有刘邦没有秦始皇世界都不一样，不需要刨根问底的。不可能做事不占因果的。只是早晚的问题。

淫心不除，尘不可出，你说这个正是普通人出离六道轮回的关键。

因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。

既然一切都是因果,那么如何升起慈悲心?

这就是能空的我相与所空的辱境，二者既然完全是空的，故中间的辱相，当然也是不可得的。这样观空，万恶的嗔恚心就无处发生了。第五，慈忍。

因此，我们要观想：一切的众生，他们都有可能曾经是我的父母、兄弟、师长，他们都与我息息相关。此时应该要生起无量的慈悲心、感恩心，来回报过去、现在、未来这些无量数的父母、兄弟、师长。

众生也包括自己，自他的一切痛苦都是慈悲的理由。真正的关键，不是要不要慈悲，是自己有没有慈悲的心和能力，所以重点要放在成长自己、强大自己上。明晰了宗旨，就不会随外境而转。

(3)报恩。既然已经知道了一切众生在多世累劫中都做过自己的母亲，都对自己有这五方面的恩德，那么最后的结论是什么呢？就是要报恩。这是修悲无量心的最终目的。

如何培养慈悲心：要记住，慈悲心就是平等心。