周易六爻变卦原则,如何判断名字是什么卦

易经变卦

论人：本卦为已，变卦为他（或因果）。以六爻配六亲，用神为取用神之用。世为自已，应为他人（或已之因果）。用神为所测之事。定测因果期，以世爻用神为主，测生克冲应。论事：本卦为应、变卦为果。

这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

变卦，顾名思义，就是从一种卦象到另一种卦象的转变。《易经》六十四卦描述的是六十四种状态或局面，任何状态或局面都是动态的、有变化趋向的。在外力及自身行为的作用下，都有可能发生变化或得以保持。

排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果。《周易》是中国文化史上的一部奇书。

变卦是相对于本卦而言的。变卦说为断卦扩大了根据与范围，提供了变化的可能性问题。变卦问题，一般是有特定的变化根据的。这可以在《卦变阁》中反映出来。

如何从六爻的本卦中得出变卦?

绝对的错误，有了动爻才有变卦的，而动爻是断卦非常重要的环节，只能说变卦是对本卦的补充。

这梅花易数与六爻很接近，但是梅花卦没有六亲以及纳甲之类的。梅花卦，一般由主卦、互卦、变卦，这三种组成一卦。也有的排盘系统会排出，主卦、互卦、变卦、错卦、宗卦。下面我找个例子。你看看是不是这类型的。

天山遯卦变三爻得天地否三世；天地否变四爻得风地观四世；天地观变五爻得山地剥五世；山地剥再变回第四爻得火地晋曰游魂卦；火地晋再变一爻、二爻、三爻得火天大有曰归魂。其他七宫本卦可依此规律推导变卦。

六爻变卦的规则

首先，是确定阴阳。一般字为阴，花为阳。如果这样排，那就是：山风蛊 变 水风井。如果你判定的阴阳反了，那就是泽雷随，变火雷噬嗑。我不知道你用的什么平台，5，6爻动，123不变任然是震卦。

三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。

六爻卦中的变爻能克日月吗

在上一篇中，我们已经得到了一个装好的卦。不过，想要解卦，还需要对卦爻之间的各种关系，有更深的了解。周易六爻的预测原理，是用卦象来模拟世界变化的理论模型。

六亲和五行，其实是一回事，他们的生旺衰绝的断定，必须要有个标准，这个标准就是取个参照物，这个参照物就是，摇卦时的时间，就是月和日，当被月日生，比邻的情况下是生旺，其余的情况下是休囚，也就是衰绝了。

日月克合论用神日月同克，在旺衰吉凶上论衰，克合是制约的象。

有帮助，但作用很小。比没有动爻回化头生少吉些。黄金策中不是说过吗，用爻发动在卦中即是休囚也不凶。

日月建。2，变爻。3，动爻。4暗动。5飞伏爻。6，静爻。

六爻中的变卦是什么意思啊?

八卦的话，一般主卦为事之始，互卦为事之中，变卦为事之终 问题九：易经的变卦是怎么回事 变易：万事万物都是随时变化的，没有不变的人、事、物，今天晴空万里，说不定明天就倾盆大雨。

就像是铜钱起卦，如果你的铜钱在摇的时候是摇到老阴或者是老阳的话，那么就是需要变卦的，如果是摇到三个面都是零，或者是三个面都有的话，那么就是需要变卦的。这个变卦的话，相当于又要起一个卦，要去看一个卦象。

乾卦发生六爻变，得到变卦泽天夬（guài）卦。 《彖》曰：“夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

卦中有动爻，就有变卦。变卦是另外一卦。如果有静爻静爻的阴阳十步会变得。但是不同的卦，纳甲地支就有可能不同。要根据，主卦的五行重新装配六亲。爻的阴阳不变就不算变。另外静爻不算变化。

那么这个爻就是动爻，这个爻是要变化的，阳变阴，阴变阳，这个就是爻变，变出来的爻叫变爻，而少阳少阴是不变化的，因为有了变爻，整个卦也发生了变化，就是卦变，变出来的卦是变卦，以前的那个卦叫主卦或者本卦。