上卦乾下卦乾的九三爻,乾卦三爻详解

乾卦之九三 惕龙乾乾

天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界.天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德".第二讲坤卦。

(11)用九： 乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻(坤卦为‘用六)，专门表 示这两卦是全阳、全阴。“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。(12) 群龙：等于说卷龙。龙卷曲起来就见不到头。

13易经文言乾卦第三爻:“君子终日乾乾,夕惕tì若厉,无咎。”何谓也

〖解说〗第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阳表示主方态度强硬。同时，第三爻是对第二爻的补充，第二爻是阳，第三爻也是阳，这表示主方素质很好。在强硬态度中，可能表现出傲慢、粗暴等缺点。

君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。【 原文出处 】此句语出《周易·乾卦第一》【 集解述要 】《汉语大词典》 ：乾乾，自强不息貌，敬愼貌。《玉篇·心》： 惕，惧也。《说文·心部》：惕，敬也。

出自：《周易·易经·乾卦第一》，原文：九三曰：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 何谓也？子曰： 君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。

乾卦九三爻辞

九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。

这是乾卦的九三爻的《爻辞》，后面的话是从人文的角度来解释这句话的。首先看九三爻的位置，是阳爻得阳位，是得位，得位就有力量。 九三爻位于内卦的外爻，即将跨人外卦，是积累到一定程度需要跨越的时候，充满了风险与机会。

乾卦原文： 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰“见龙在田，利见大人”，君德也。

初爻和二爻是地道，三四爻是人道，五爻和上爻是天道。三爻处于人道位置，三多凶四多惧也是突显人事的复杂性。就像刚被商纣王释放出来的文王，上怕再次受到纣王的猜忌，下又怕引起诸侯的不满。

“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首，吉。”因为大家均已成龙， 群龙：人人如龙，可以无首。

乾卦九三爻解读

三个不请自来的人是指下卦的三根阳爻，也就是乾卦。这个时候你会等到一个符合天道、符合正道的人出现，或者是等来这样的事情，你敬畏他、敬畏天道终究是会吉的，所以等待的结果是非常好的。

乾之三爻出自《一人之下》。在漫画《一人之下》中，“西方龙三”解释为“乾之三爻”。

九五：聚集起来的大众先哭嚎后欢笑，因为大军及时增援，大获胜仗。 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。

易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下(求解)

白话文解释 乾卦：大吉大利，吉利的贞卜。 《象辞》说：天道刚健，运行不已。君子观此卦象，从而以天为法，自强不息。周易六十四卦第1卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。

解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下

（兑下乾上）[履]：履虎尾，不咥人。亨。初九：素履往，无咎。九二：履道坦坦，幽人贞吉。六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君⑺。天泽履 九四：履虎尾，愬愬。终吉。九五：夬履，贞厉。

天泽履卦预示着告诫你谨慎从事，保持已有的成效，不要冒险行事。如果你听从了告诫，就是好卦。履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。

第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解

易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履：履虎尾，不□①人，亨。彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不□①人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

九四：履虎尾，恝恝，终吉。【爻解】恝恝，战战兢兢，惊惧的样子。这句爻辞的意思是，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，最终会得到吉祥。【爻辞】九五：夬履，贞厉。

《序卦》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”的意思是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，也不会受害。